
古代保育、辅导贵族子女的翁妪。 唐 沉亚之 《异梦录》:“ 凤 ( 邢凤 )卒诗,请曰:‘何为弓弯?’曰:‘妾傅年父母使教妾为此舞。’”
“傅年父母”并非现代汉语词典收录的标准词汇,其含义需从古汉语构词法和相关历史文献中考证。根据古汉语用法及权威典籍记载,该词应拆解为“傅父”与“保母”(或称“傅母”)两类角色,分别指代古代贵族家庭中承担教养职责的男性与女性监护者:
指古代负责教导贵族子弟德行与学识的男性师长。其职责侧重于礼乐教化、行为规范及知识传授,属教育主导者。
《礼记·内则》:“十年,出就外傅,居宿于外,学书计… 十有三年,学乐诵诗。”此处“外傅”即傅父角色雏形,承担贵族子弟基础教育。
《国语·楚语上》 申叔时论傅太子之道:“教之春秋,而为之耸善而抑恶焉,以戒劝其心”,印证傅父的德育职能。
专指照料贵族子女起居并辅佐品德教育的女性监护者,侧重生活管护与德行熏陶。
《穀梁传·襄公三十年》:“妇人之义,傅母不在,宵不下堂”,凸显保母对贵族女性的监护责任。
《列女传·母仪传》 载鲁孝义保事迹:“保母慈惠,… 以身蔽子”,体现其护卫幼主的职能。
“傅年”或为“傅”与“年”的误组,实指“傅”的长期教化过程(“年”表时间跨度)。“傅年父母”实为“傅父保母”的复合称谓,涵盖贵族子女成长过程中男女监护者的完整体系:
权威参考文献
“傅年父母”是一个汉语词汇,其含义主要指向古代贵族家庭中负责保育、辅导子女的专职人员。以下是详细解释:
傅年父母(拼音:fù nián fù mǔ)指古代贵族家庭中承担保育和教导子女职责的老年男女(“翁”指男性,“妪”指女性)。他们通常负责孩子的日常照料、礼仪教育及文化启蒙。
该词最早见于唐代文学家沈亚之的《异梦录》,其中提到:“妾傅年父母使教妾为此舞。”此句表明,贵族子女的特定技能(如舞蹈)可能由“傅年父母”传授。
需注意与“孝敬父母”相关成语(如“孝子贤孙”)区分。部分非权威来源(如)误将“傅年父母”解释为“孝敬长辈”,但根据高权威性文献及古籍用例,其本义明确指向贵族子女的教养者角色。
“傅年父母”反映了古代贵族教育体系中对专职教养人员的重视,属于特定历史背景下的职责任称,而非现代家庭伦理概念。
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