
1. 唐 代明經科試士之法。在試卷上抄錄一段經文,另用他紙覆在上面,中開一行,顯露字句,被試者即據以補上下文。《新唐書·選舉志上》:“乃詔自今明經試帖粗十得六以上,進士試雜文二篇,通文律者然後試策。”
2.即試帖詩。 唐 孟棨 《本事詩·徵咎》:“ 崔曙 進士作《明堂火珠》詩試帖,曰:‘夜來雙月滿,曙後一星孤。’” 清 趙翼 《瓯北詩話·韓昌黎詩》:“又如《喜雪獻裴尚書》、《詠月和崔舍人》以及《叉魚》、《詠雪》等詩,更復措思極細、遣詞極工,雖工於試帖者,亦遜其穩麗。” 胡適 《<詞選>自序》:“這種詞等于文中的八股,詩中的試帖;這是一班詞匠的笨把戲,算不得文學。”參見“ 試帖詩 ”。
試帖是中國古代科舉制度中的專用文體形式,特指科舉考試中要求考生按照固定格式創作的詩歌,其名稱源于“試題帖文”的簡稱。根據《漢語大詞典》記載,試帖詩“須依題立意,講究對仗工整、用典貼切”,其格式多采用五言六韻或八韻的排律結構。
從曆史演變角度考察,試帖詩定型于唐代科舉制度。《中國科舉制度通史》指出,唐代進士科考試将試帖詩列為必考科目,要求考生在限定時間内完成符合格律的頌聖之作,至宋代逐漸發展為“經義試帖”體系。明清時期,試帖詩的創作規範更為嚴格,《四庫全書總目提要》中記載乾隆二十二年(1757年)正式将試帖詩列為科舉考試的固定文體。
該文體的核心特征包含三個方面:其一,命題多出自儒家經典,如《論語》《孟子》等典籍中的語句;其二,創作須遵循“起承轉合”的固定章法,首聯破題、次聯承題;其三,用韻嚴格限定,必須使用官方頒布的《佩文詩韻》。據《唐代科舉與文學》研究,這種形式化的寫作要求導緻試帖詩“多匠氣而少靈性”,但也培養了古代文人的格律功底。
現代學術研究證實,試帖制度對漢語文體發展産生雙重影響。北京大學《中國文學史》評述其“規範了詩歌創作法度,卻束縛了創作自由”,而《科舉學導論》則認為這種考試文體“構建了古代文人共同的知識話語體系”。現存最完整的試帖範例收錄于《文苑英華》,其中唐代鄭谷《月中桂》被公認為典範之作。
“試帖”一詞主要有以下兩層含義,需結合曆史背景和文獻記載綜合理解:
如需進一步了解唐代科舉制度或試帖詩實例,可參考《新唐書·選舉志》及孟棨《本事詩》等原始文獻。
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