人名。傳說為 殷高宗 武丁 之子，以孝行著，因遭後母讒言，被放逐而死。後用作孝子的典範。《莊子·外物》：“人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故 孝己 憂而 曾參 悲。” 成玄英 疏：“ 孝己 ， 殷高宗 之子也，遭後母之難，憂苦而死。”《史記·陳丞相世家》：“臣所言者，能也；陛下所問者，行也。今有 尾生 、 孝己 之行而無益處於勝負之數，陛下何暇用之乎？” 裴駰 集解引 如淳 曰：“ 孝己 ， 高宗 之子，有孝行。”《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》：“ 孝己 殺身因謗語， 申生 喪命為讒言，親生兒子猶如此，何怪螟蛉受枉寃。”
關于“孝己”的詞義解釋如下：
孝己（xiào jǐ）是一個曆史人物名，傳說為商朝高宗武丁之子，因以孝行著稱卻遭後母陷害被放逐而死，後被視為孝子的典範。
孝己成為孝道文化中的典型符號，常與曾參等孝子并列，用于讨論孝行與親情的關系。其故事也反映了古代社會對家庭倫理矛盾的認知。
如需進一步了解相關文獻（如《莊子》原文），可參考權威曆史典籍或詞典來源。
《孝己》是一個由兩個漢字組成的詞語，其中包含了“孝”和“己”兩個字。它是一個具有深遠意義的詞語，代表着對自己的孝敬和尊重。
在《孝己》中，第一個字“孝”的拆分部首是“子”，它有4個筆畫。第二個字“己”的拆分部首是“巳”，它有3個筆畫。
《孝己》一詞來源于中國古代的儒家思想，是孔子所倡導的一種道德觀念。在儒家文化中，孝是最重要的道德倫理之一，而《孝己》則強調了對自己的孝敬。
《孝己》的繁體字寫作「孝己」，與簡體字形式相同。
在古代，「孝己」的漢字寫法與現代相同。
一個體現《孝己》的例句是：“尊敬自己的身體，是對生命最好的孝順。”這句話強調了對自己身體健康的關注和照顧。
與《孝己》相關的組詞有：孝心、孝敬、自己、己身等。
與《孝己》近義的詞語包括：自尊自愛、自我尊重、自我關愛等。
與《孝己》反義的詞語包括：自卑、自我忽視、不自愛等。
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