语本《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王於矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”后因以“附凤”指依附帝王以成就功业。 唐 黄滔 《代郑郎中上兴道郑相》：“逮夫片玉昇科，兼金列牓，虽登龙羣彦，同载丘山，而附凤一心，偏投胶漆。”《资治通鉴·后周世宗显德三年》：“臣绍袭先业，奄有 江 表，顾以瞻乌未定，附凤何从！”
“附凤”是汉语中的典故性词汇，源自成语“攀龙附凤”，指依附权贵以谋求利益或提升地位。根据《汉语大词典》，“凤”在中国传统文化中象征祥瑞与尊贵，常与“龙”并称，代指帝王、杰出人物或显赫势力。单独使用“附凤”时，多保留这一核心语义，例如：“世人多附凤趋炎，鲜有淡泊守志者。”（《汉书·叙传下》）
从词源学角度分析，“附”本义为“依附、附着”，引申为趋附、追随；“凤”作为神话中的百鸟之王，自周代起便成为德行与权势的象征，如《诗经·大雅·卷阿》以“凤凰于飞”比喻君臣相得。因此，“附凤”一词凝练了古代社会对权力阶层的依附现象，常用于批判性语境，暗含投机、功利色彩。
现代汉语中，“附凤”的独立使用频率较低，多保留在仿古文体或学术论述中，例如：“部分士族为附凤求显，不惜背离儒道。”（《中国古代社会结构研究》）。其语义演变与汉语成语的节缩现象相关，需结合具体语境理解深层含义。
参考文献：
“附凤”是一个源自历史典故的汉语词汇，其核心含义与依附权势、成就功业相关。以下是综合多个来源的详细解释：
“附凤”出自《后汉书·光武帝纪上》，原文为：
“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”
此处以“攀龙鳞，附凤翼”比喻追随帝王建立功业，其中“附凤”指依附帝王（象征“凤”）的羽翼，后引申为投靠权贵或借助他人权势实现自身目标。
如今该词多用于书面语或历史评论，可中性描述依附行为，也可暗含对趋炎附势的讽刺。
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