[kindhearted;be good and honest] 純真溫厚,沒有惡意
心地善良
善良的人們
和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。《禮記·學記》：“發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動衆。” 孔穎達 疏：“良亦善也。又能招求善良之士。” 唐 韓愈 《争臣論》：“ 晉 之鄙人，薰其德而善良者幾千人。” 宋 曾鞏 《齊州雜詩序》：“餘之疲駑，來為是州，除其姦強，而振其弛壞；去其疾苦，而撫其善良。”《醒世恒言·大樹坡義虎送親》：“原來這稍公，名叫做 張稍 ，不是個善良之輩。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是一個來自 匈奴 底層的既聰明又善良的人。”
“善良”是漢語中表示道德品質的核心詞彙，《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為“心地純潔，沒有惡意，對人友善、寬容的品質”。從詞源學分析，《漢語大詞典》指出“善”在甲骨文中由“羊”和“言”組成，象征吉祥的言語，“良”本義指廊道，引申為光明正直，二字結合後形成具備道德指引力的複合詞。
從倫理學角度，該詞包含三層内涵：
權威語言研究機構“中國社科院語言研究所”在《新華成語大詞典》中特别标注，該詞在當代語境中衍生出“理性包容”的新内涵，如對弱勢群體的制度性關懷。需要特别說明的是，這種品質不等同于無原則的妥協，《孟子·離婁下》強調“以善養人，然後能服天下”，指出真正的善良需與智慧相結合。
“善良”是一個融合道德、情感與行為的複合概念，其核心含義可拆解為以下層面：
1. 本質屬性 由“善”與“良”二字構成的雙重肯定——"善"指向道德判斷中的正向價值（如《孟子》所言"可欲之謂善"），"良"則強調品質的純粹性與穩定性。二者疊加形成對人性光輝的終極褒揚，常與仁愛、慈悲、正直等美德關聯。
2. 行為表現 • 共情能力：能感知他人痛苦并産生情感共鳴（如看到流浪動物産生救助沖動） • 利他實踐：主動付出而不求回報（匿名捐贈、義務幫扶弱勢群體） • 底線堅守：在利益誘惑前保持道德準則（拒絕為私利傷害他人）
3. 認知維度 不同于無原則的妥協，真正的善良包含智慧判斷。孔子強調"以直報怨"而非"以德報怨"，說明善良需區分對象與情境。例如醫生對絕症患者選擇善意隱瞞還是坦誠相告，需結合具體情境權衡。
4. 社會價值 社會學研究顯示，善良行為能激活大腦獎賞回路，提升個體幸福感；宏觀層面，哈佛大學《正義》課程指出，社會信任度每提升10%，經濟效率可提高0.8個百分點，印證了善良的群體價值。
東西方哲思對照 • 東方：王陽明提出"見孺子入井必有怵惕恻隱之心"，将善良視為心性本體 • 西方：亞當·斯密在《道德情操論》中論證，同情心是市場社會的黏合劑
當代神經科學發現，持續善舉會使前額葉皮層産生可塑性變化，證明"善良是一種可訓練的技能"。這為道德教育提供了生理學依據，說明善良不僅是天性，更是可通過實踐強化的選擇。
白懸懸别無出路避诎采用草裡旛竿穿腹詞不逮理翠甒點絢丁身頂職頂租飛龍在天匪夷所思風操馮歡彈铗佛狸祠狗後光晃晃害馬酣春漢水還清火泉江漢降志辱身家獸幾何寄迹精蟲笄歲雷煥留劍連杆裂牙力氣螺書緑慘紅銷買取妹夫麛裘赧汗炮衣飄鄉匹婦屏畏牽牛下井敲髓灑膏青豆房容悅阮籍途軟軟舍己為人升官圖水鸮鐵爐吞奪蜿繞違距微孽威雄