放辟邪侈的意思、放辟邪侈的詳細解釋
放辟邪侈的解釋
肆意為非作歹。《孟子·梁惠王上》：“苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。” 趙岐 注：“放溢辟邪，侈於姦利。”亦作“ 放僻邪侈 ”。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》：“人情足於財而無禮以節之，則又放僻邪侈，無所不至。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·讀書》：“院中肄業生……雖所講亦不過俗學，然所汲汲在此，則一切放僻邪侈之事，究竟無暇兼為之。”
詞語分解
- 放的解釋 放 à 解脫約束，得到自由：把籠子裡的鳥放了。放膽。放誕。放任。放肆。放歌。放懷。豪放。釋放。 散（刵 ）：放工。放假。放學。放晴（陰雨後轉晴）。 帶牲畜到野外去吃草：放牧。放羊（亦喻任其自由行動，放
- 邪侈的解釋 亦作“ 邪哆 ”。放佚不正的行為。《孟子·梁惠王上》：“苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“述正道而稍邪哆者有矣，未有述邪哆而稍正也。” 宋 曾鞏 《＜列女傳目錄＞序》：
專業解析
“放辟邪侈”是一個漢語成語，最早見于《孟子·梁惠王上》，原文為：“苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。”該詞由“放”“辟”“邪”“侈”四字組成，需結合古代漢語語義及經典文獻語境理解。
從字義分析：
- 放：本義為“驅逐、舍棄”，引申為“放縱、不受約束”。《說文解字》釋為“逐也”，《漢語大詞典》标注其引申義為“恣意妄為”。
- 辟：通“僻”，意為“不正、偏邪”。《爾雅》注“辟，邪也”，《古代漢語詞典》指出其特指“偏離禮法的行為”。
- 邪：本義為“不正、妖異”，《廣雅》釋為“僞也”，《漢語大字典》強調其含“違背道義”的貶義色彩。
- 侈：原指“奢侈、過度”，《說文解字》注“侈，掩脅也”，《現代漢語詞典》擴展為“放縱無度”。
綜合釋義：該成語形容行為放縱、偏離正道，多指人肆意踐踏禮法、道德淪喪。《孟子》以“放辟邪侈”批判缺乏道德約束的社會現象，後世如朱熹《四書章句集注》進一步注解：“放蕩乖戾，無所不為”，強調其對社會秩序的破壞性。
現代用法中，該詞多用于書面語，描述極端堕落或違法亂紀的行為。例如：“官員若放辟邪侈，必遭法律嚴懲。”（《人民日報》語料庫用例）其近義詞包括“胡作非為”“驕奢淫逸”，反義詞則有“循規蹈矩”“克己複禮”等。
網絡擴展解釋
“放辟邪侈”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
基本釋義
- 含義：指行為放縱、胡作非為，肆意作惡。其中“放”“侈”表示放縱，“辟”“邪”指不正派、不正當的行為。
- 讀音：fàng pì xié chǐ。
出處與背景
- 最早來源：出自《孟子·梁惠王上》：“苟無恒心，放辟邪侈，無不為己。”孟子通過此句強調，若百姓缺乏穩定的道德觀念（恒心），便會肆意作惡。
- 上下文：原文讨論“恒産與恒心”的關系，主張通過保障民生來引導民衆向善，否則可能因貧困而走向犯罪。
結構與用法
- 語法結構：聯合式成語，可作謂語、定語，含貶義。
- 近義詞：為非作歹、肆無忌憚、放僻邪侈（後者為異形詞，意義相同）。
- 示例：
《宋史·程頤傳》引用：“民不知義，複迫困窮，放辟邪侈而入于罪。”
字詞分解
- 放/侈：放縱、放任。
- 辟/邪：通“僻”，指邪僻、偏離正道的行為。
該成語多用于批判道德敗壞或違法亂紀的行為，強調因缺乏約束導緻的堕落，常見于古典文獻及議論性文本中。如需進一步了解具體文獻引用，可參考《孟子》原文或相關注解。
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