[Buddhist Scripture] 佛教的经典,也叫“释典”
佛教的经典。《三国志·吴志·刘繇传》：“乃大起浮图祠……可容三千餘人，悉课读佛经。” 宋 高承 《事物纪原·道释科教·佛经》：“ 汉明帝 永平 中， 摩腾 竺法兰 以白马驮经至东都，即《四十二章经》，中国之有佛经，此盖其始也。” 清 钮琇 《觚賸续篇·脱换法》：“乐行不如苦住，富客不如贫主，本佛经语。”
佛经，全称“佛教经典”，是记录佛陀教义、修行方法及僧团戒律的宗教文献总称，其核心内容为佛陀（释迦牟尼）及其弟子所述的“经”（教义）、“律”（戒律）、“论”（论释），合称“三藏”。汉语语境中的佛经主要指汉译佛典，形成于佛教自印度传入中国后的系统化翻译过程。
根据《汉语大词典》释义，佛经是“佛教的经典，包括经、律、论等著作”，其内容涵盖哲学、伦理、修行等领域，形式上包含散文、偈颂等多种文体。例如，《金刚经》以对话体阐述“空性”思想，《心经》以浓缩的偈颂概括般若智慧。
三藏体系：
此分类源自印度佛教传统，汉传佛教沿用并发展出《大正藏》《乾隆藏》等体系化藏经。
文本结构：
典型汉译佛经包含“序分”（背景说明）、“正宗分”（核心教义）、“流通分”（传播嘱托），例如《阿弥陀经》开篇“如是我闻”即属序分范式。
佛经汉译始于东汉（如《四十二章经》），鼎盛于魏晋至唐代，玄奘、鸠摩罗什等译师开创“五不翻”等翻译原则，兼顾梵文原义与汉语表达。据《高僧传》记载，唐代译场制度严格，需经“证义、缀文、润文”等多道工序，确保文本权威性。
佛经词汇如“刹那”“因果”“菩提”等融入汉语日常表达，其思想渗透于文学（如《西游记》）、艺术（如敦煌壁画）领域。敦煌写本《坛经》作为唯一被尊为“经”的中国佛教著作，标志汉传佛教的本土化成熟。
佛经是佛教的经典总称，包含经、律、论三部分，合称“三藏”。其核心内容与功能如下：
佛经（Buddhist Scripture）又称“释典”，广义上泛指所有佛教典籍，狭义上特指经藏部分。它是佛陀教义的载体，包括佛陀的言教（经）、僧团戒律（律）及后世论师对教义的阐释（论）。
佛经最早于东汉时期传入中国，如汉明帝时期以白马驮载的《四十二章经》，成为中国佛经翻译的起点，洛阳白马寺也因此得名。
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