謂懷念故鄉，悼念親人。枌榆，故鄉；松楸，代指亡故的親人。 元 曾子良 《＜水雲村詩＞序》：“ 宋 初， 南豐 儒家望族二，曰 江樓 劉 氏，曰 密國 曾 氏。我 密公 迨 江樓公 相好……至於 子良 之身，而 江樓公 之諸孫 水雲村 起潛 君 壎實 ，來顧予於 常安莊 之寓舍，予不勝枌榆松楸之涕。”
"枌榆松楸"是漢語中兩組具有特殊文化寓意的植物意象組合，其内涵源于古代文獻與祭祀傳統：
一、枌榆
"枌"特指白皮榆樹，《說文解字》載"枌，榆也"，其白色枝幹在古代被視為社神象征。《史記·封禅書》記載漢高祖劉邦曾于故鄉豐縣枌榆社舉行祭祀，後演變為故土代稱，如《漢書·郊祀志》"惟祖宗之枌榆"即指先代故裡。此意象承載着中國農耕文明對土地與祖先的雙重崇拜。
二、松楸
松樹與楸樹因根系深固、四季常青的特性，自周代起被廣泛種植于墓地。《禮記》注疏稱"樹之榛栗，椅桐梓漆"為宗廟禮器用材，而松楸則專用于營造陵墓肅穆氛圍。潘嶽《西征賦》"墓門有棘，斧以斯之"李善注引《方言》曰"楸，楚謂之柀"，可見其殡葬文化符號的形成。唐代詩人朱慶馀"駐馬拜松楸"詩句，更将二者固化為追思先人的文學意象。
三、組合意涵
該詞組通過植物特性與祭祀儀軌的關聯，構建出"鄉土情結—生命歸宿"的完整精神體系。枌榆指向生者血脈所系的現世家園，松楸則隱喻逝者靈魂栖居的永恒空間，二者共同構成中國古代"陰陽兩界"的時空叙事框架，在《周禮·春官》"以血祭祭社稷"等典籍中體現着天人合一的哲學觀。
“枌榆松楸”是一個漢語成語，其含義與用法可通過以下内容綜合解釋：
該成語表示對故鄉的懷念和對已故親人的哀悼。其中：
最早見于元代曾子良為《水雲村詩》所作的序文。文中提到南豐望族後裔在異鄉相遇時，因感慨家族變遷與先人逝去，引發“枌榆松楸之涕”，即思鄉與悼親之情交織的悲怆。
多用于文學作品中，表達以下情感：
若需進一步了解具體文獻中的用例，可參考元代文集或古典詩詞注解。
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