古代 匈奴 部族名。俗以白色塗額，故名。《史記·樊郦滕灌列傳》：“復從擊 韓信 胡 騎 晉陽 下，所将卒斬 胡 白題 将一人。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“ 胡 名也。”《南史·裴松之傳》：“時西北遠邊有 白題 及 滑國 遣使由 岷山 道入貢，此二國歷代弗賓，莫知所出。” 宋 劉肅 《〈片玉集〉序》：“ 白題 、 八滑 之事既陳，而當世之疑已釋。”一說，古代 匈奴 部族 胡 人所戴的氈笠。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之三：“馬驕朱汗落， 胡 舞白題斜。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷二：“白題乃 胡 人謂氈笠也。 子美 所謂‘ 胡 舞白題斜’， 胡 人多為旋舞，笠之斜似乎謂此也。”
“白題”是古代漢語中具有特定文化指向的詞彙，主要見于曆史文獻與詩詞作品。根據《漢語大詞典》收錄，該詞包含以下兩層含義：
古匈奴部族稱謂
原指漢代匈奴的一支，其族人常在戰場上以白色顔料塗額作為标識。《史記·樊郦滕灌列傳》載“複從擊韓信胡騎晉陽下，所将卒斬胡白題将一人”，此處“白題将”即指該部族首領。這一用法在《漢書》注疏中亦有印證：“胡名也，即鮮卑酋長”。
古代器物裝飾術語
唐代起衍生出裝飾義，特指馬鞍或器物上的白色雕花底座。杜甫《陪柏中丞觀宴将士》詩雲“銀鞍紫鞚照雲日，白題胡舞迎君王”，此處“白題”與“銀鞍”對仗，凸顯其作為鞍具裝飾的功能屬性。宋代《太平禦覽·服用部》進一步記載了白題作為器皿底座的工藝特征。
文獻參考
“白題”一詞在不同語境中有多重含義，需結合曆史文獻和語言演變來理解：
來源與特征
指古代匈奴的一個分支，族人習慣用白色顔料塗額作為标識。該名稱最早見于《史記·樊郦滕灌列傳》，裴駰集解引服虔注：“胡名也”，後《南史》《宋史》等文獻亦有記載。
曆史活動
白題部族曾活躍于西北邊疆，與中原王朝存在軍事沖突和文化交流，如漢代灌嬰曾率軍擊敗其将領。
唐代文獻中，“白題”被引申為胡人所戴的笠帽。杜甫《秦州雜詩》中“胡舞白題斜”即描述舞者頭戴斜傾的白題帽。此名稱或因帽檐塗白或形制特殊而得名，亦稱“白蹄”。
部分現代詞典（如）将其解釋為成語，表示“事先已明了的問題或答案”，用于形容簡單或顯而易見的事物。但此用法未見于權威曆史文獻，可能是基于字面義的現代引申，需結合具體語境判斷。
“白題”的核心含義為古代匈奴部族名，次要含義包括胡人笠帽。現代引申的“簡單問題”之義需注意語境差異。若需深入考據，建議參考《史記》《南史》等原始史料。
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