谓怀念故乡，悼念亲人。枌榆，故乡；松楸，代指亡故的亲人。 元 曾子良 《＜水云村诗＞序》：“ 宋 初， 南丰 儒家望族二，曰 江楼 刘 氏，曰 密国 曾 氏。我 密公 迨 江楼公 相好……至於 子良 之身，而 江楼公 之诸孙 水云村 起潜 君 壎实 ，来顾予於 常安庄 之寓舍，予不胜枌榆松楸之涕。”
"枌榆松楸"是汉语中两组具有特殊文化寓意的植物意象组合，其内涵源于古代文献与祭祀传统：
一、枌榆
"枌"特指白皮榆树，《说文解字》载"枌，榆也"，其白色枝干在古代被视为社神象征。《史记·封禅书》记载汉高祖刘邦曾于故乡丰县枌榆社举行祭祀，后演变为故土代称，如《汉书·郊祀志》"惟祖宗之枌榆"即指先代故里。此意象承载着中国农耕文明对土地与祖先的双重崇拜。
二、松楸
松树与楸树因根系深固、四季常青的特性，自周代起被广泛种植于墓地。《礼记》注疏称"树之榛栗，椅桐梓漆"为宗庙礼器用材，而松楸则专用于营造陵墓肃穆氛围。潘岳《西征赋》"墓门有棘，斧以斯之"李善注引《方言》曰"楸，楚谓之柀"，可见其殡葬文化符号的形成。唐代诗人朱庆馀"驻马拜松楸"诗句，更将二者固化为追思先人的文学意象。
三、组合意涵
该词组通过植物特性与祭祀仪轨的关联，构建出"乡土情结—生命归宿"的完整精神体系。枌榆指向生者血脉所系的现世家园，松楸则隐喻逝者灵魂栖居的永恒空间，二者共同构成中国古代"阴阳两界"的时空叙事框架，在《周礼·春官》"以血祭祭社稷"等典籍中体现着天人合一的哲学观。
“枌榆松楸”是一个汉语成语，其含义与用法可通过以下内容综合解释：
该成语表示对故乡的怀念和对已故亲人的哀悼。其中：
最早见于元代曾子良为《水云村诗》所作的序文。文中提到南丰望族后裔在异乡相遇时，因感慨家族变迁与先人逝去，引发“枌榆松楸之涕”，即思乡与悼亲之情交织的悲怆。
多用于文学作品中，表达以下情感：
若需进一步了解具体文献中的用例，可参考元代文集或古典诗词注解。
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