明 末 常熟 毛晉 藏書閣名。 晉 喜藏書，積八萬四千餘冊，多 宋 元 善本。又喜刻書，所刻諸書通稱 汲古閣 本。其第五子 扆 輯有《汲古閣秘本書目》。 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·汲古閣》：“ 子晉 有田數千畝，質庫若幹所，一時盡售去，即以為買書刻書之用，創 汲古閣 于 隱湖 。”
汲古閣是明末藏書家毛晉（1599-1659）創建的藏書樓與刻書坊，其名稱源自《禮記·學記》"修其訓典，汲汲于古"的典故，體現"勤求古訓"的學術理念。該機構在中國古籍保存與傳播史上具有重要地位，可從三方面解析：
一、曆史功能定位 作為明末江南三大藏書樓之一，汲古閣兼具文獻收藏與出版功能。毛晉以"購求善本，精校重刊"為宗旨，據《中國出版史》記載，其曆時40餘年刊刻《十三經》《十七史》等600餘種典籍，形成"毛刻本"特色版本體系。
二、藏書與刻書特點 閣中收藏宋元珍本逾84000冊，以經史類典籍為核心，兼收佛道文獻。葉德輝《書林清話》特别指出，毛晉首創"影宋抄本"技術，通過覆紙影摹方式精準複制宋版原貌，現存國家圖書館的《鮑參軍集》即典型代表。
三、學術影響 汲古閣刻本以校勘精審著稱，《四庫全書總目提要》著錄其刊本達34種。其刻書活動推動晚明出版業發展，據《藏書紀事詩》統計，毛氏刻工團隊達200餘人，形成規模化古籍生産體系，為清代考據學提供重要文獻基礎。
汲古閣是明末藏書家毛晉創建的藏書樓與刻書機構，其名稱及文化内涵可從以下方面解析：
汲古閣由毛晉（1599-1659）建于江蘇常熟，是明代著名的私人藏書樓和刻書工場。毛晉原名鳳苞，字子晉，變賣田産緻力于古籍收藏與刊刻，藏書量達8.4萬冊，以宋元善本著稱，并校勘刻印《十三經》《十七史》等典籍。
“汲古”二字源自韓愈詩句“汲古得修绠”，意為學習古人學問需如深井汲水般鑽研不懈。閣名體現了毛晉對傳承古代文化的追求。
北京琉璃廠東街的“汲古閣”沿用了這一名稱，主營古玩修複與傳統文化工藝品制作，繼承了汲古閣的文化精神。
汲古閣不僅是古代藏書刻書的象征，更成為鑽研古籍、傳承文明的代名詞，其曆史地位至今在文化界備受推崇。
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