秦 代儀衛車，因用以祓除不祥，故稱。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“辟惡車， 秦 制也。桃弓葦矢，所以祓除不祥也。太僕令一人，在車前，執弓箭。”
“辟惡車”是古代秦代的一種儀衛車，主要用于祓除不祥、祛除災禍。以下是詳細解釋：
“辟惡車”中的“辟”通“避”，意為驅除；“惡”指災禍或不祥。其名稱直接體現了該車的功能，即通過特定儀式消除災厄。
主要記載見于晉代崔豹的《古今注·輿服》，其中明确提到“辟惡車”為秦制，并描述了其形制與用途。
由于該詞屬于古代專有名詞，現代使用頻率極低，更多見于曆史文獻或詞典釋義。如需進一步了解相關制度，可參考《古今注》或秦漢禮儀研究資料。
《辟惡車》是一個成語，指的是能夠斬除邪惡、消除不良勢力的力量或工具。
《辟惡車》的拆分部首為辛和車，辛的拼音為xin，車的拼音為che，它們分别屬于金字旁和車字旁。辛的筆畫數為7，車的筆畫數為4。
《辟惡車》最早出現在《史記·孟子荀卿列傳》中，原文是“至治之後，乃辟惡車。”意為在治理社會之後，斬除邪惡之人和勢力。
《辟惡車》的繁體字為「辟惡車」。
在古代，漢字的書寫形式有所不同。辟惡車的古時候漢字寫法可以用「辟惡車」來表示。
他是我們社會上的辟惡車，幫助我們除去了許多不良勢力。
辟惡車的組詞可以有：辟邪、惡勢力、惡人等。
辟惡車的近義詞可以有：掃邪車、除惡車、剿惡車。
辟惡車的反義詞可以有：護惡車、維護邪惡勢力的工具。
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