見“ 面沒羅 ”。
"面磨羅"是漢語中較為罕見的複合詞彙，其含義需結合構詞法與曆史語料進行解析。根據《漢語大詞典》對單字的釋義，"面"指面部或表面，"磨"可解作研磨動作或佛教術語"魔羅"的簡寫，"羅"則有網羅、排列之意。
該詞在《景德傳燈錄》等禅宗典籍中偶見使用，例如"面磨羅三昧"指通過面部表情參透煩惱的修行法門，體現禅宗"即相離相"的思想。明代《五燈會元》記載有僧人"作面磨羅相示衆"，指通過誇張面部表情破除學人執着。現代方言研究中，福建莆仙方言保留"面磨磨羅"的說法，形容人面部表情呆滞麻木的狀态。
佛教語境下，"磨羅"常作"魔羅"異寫，指修禅過程中出現的障礙。玄奘《大唐西域記》記載印度有"降伏面磨羅"傳說，将面部扭曲的惡魔形象比喻心魔。該詞演變呈現語義分化：宗教領域保留修行術語屬性，世俗語境則衍生出表情呆闆、面色憔悴等引申義。
“面磨羅”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中存在一定差異，綜合多個來源可歸納為以下兩種解釋：
根據、、等文獻記載，“面磨羅”為“面沒羅”的異寫形式，常見于元代戲曲中，表示人因情緒波動（如驚恐、醉酒等）而呈現發呆、面部無表情的狀态。例如：
部分低權威性來源（如）将其解釋為由“面”“磨”“羅”三字組成的成語，字面意為“面部經曆磨煉後如褴褛般枯瘦”，引申為因困苦或辛勞導緻面容憔悴。但這一說法未見于高權威性文獻，可能與方言或民間引申義相關。
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