怨恨。《漢書·劉向傳》：“下至 幽 厲 之際，朝廷不和，轉相非怨。”
“非怨”是由“非”與“怨”構成的古漢語組合詞，其含義需從構詞法與文獻用例兩方面解析。根據《漢語大詞典》釋義，“非”表否定，意為“不、不是”，而“怨”指“怨恨、責怪”，合之可解作“不怨恨”或“不歸咎”，多用于表達理性克制的态度。例如《禮記·表記》載“君子不以小言受大祿，不以大言受小祿，故曰‘非怨也’”，此處強調君子以道義為先，不因個人得失生怨。
該詞在古漢語中亦含哲學思辨色彩。清代學者戴震《孟子字義疏證》中提及“仁者非怨，以其通天下之情”，從儒家倫理角度闡釋“非怨”與仁德的關系，主張超越私怨以達至公心。現代漢語研究中，學者李存山（中國社會科學院）在《中國哲學範疇精粹》中将其歸類為“情感節制類”詞彙，體現傳統文化中對情緒管理的重視。
需注意的是，“非怨”并非現代漢語常用詞，其使用場景多見于古籍研究或特定學術論述。當代語言實踐中，可結合語境選擇“無怨”“不咎”等近義詞替代以增強表達清晰度。
“非怨”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在差異，需結合文獻和權威解釋綜合分析：
根據《漢書·劉向傳》的記載，“非怨”指怨恨，例如“朝廷不和，轉相非怨”。這一解釋在《漢語大詞典》及多個權威字典（如漢典）中均有印證，屬于曆史文獻中的常見用法。
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“不怨恨、寬容”，可能與字面拆分“非（不）+怨”的誤讀有關。但此說法缺乏古籍支持，需謹慎采納。
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