罷辜的意思、罷辜的詳細解釋
罷辜的解釋
分裂牲體。《周禮·春官·大宗伯》“以疈辜祭四方百物” 漢 鄭玄 注:“故書疈為罷。 鄭司農 雲:‘罷辜,披磔牲以祭。’”一說,罷同“ 擺 ”。參閱 清 孫诒讓 《周禮正義》、 章炳麟 《新方言·釋言》。
詞語分解
- 罷的解釋 罷 (罷) à 停,歇:罷休。罷工。罷課。罷市。罷論(打消了打算)。罷筆(停止寫作)。 免去,解除:罷免。罷官。罷職。罷黜。 完了,畢:吃罷飯。 罷 (罷) 同“吧”。 罷 (罷) í 古同“疲”
- 辜的解釋 辜 ū 罪:無辜。辜功(罪行)。死有餘辜。 負,背:辜負。 姓。 筆畫數:; 部首:辛; 筆順編號:
專業解析
"罷辜"是一個較為罕見的古漢語詞彙,其含義需結合構詞法和古籍用例分析:
一、單字釋義
-
罷(bà)
- 本義為「放遣有罪之人」,引申為停止、結束、免除等義。《說文解字》:「罷,遣有罪也。」
- 古籍用例:《史記·平原君列傳》:「邯鄲之急,旦暮且下,而諸侯救兵莫敢擊秦。魏王使客将軍新垣衍間入邯鄲,欲令趙尊秦為帝。今其人在是,勝也何敢言事!」魯仲連曰:「吾将使梁助趙。」新垣衍曰:「先生惡能使梁助之邪?」魯仲連曰:「梁未睹秦稱帝之害故耳。使梁睹秦稱帝之害,則必助趙矣。」(此處隱含「罷兵」之意)。
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辜(gū)
- 本義指「罪行」。《說文解字》:「辜,罪也。」
- 引申為辜負、分裂肢體(古代酷刑),如《周禮·秋官》:「殺王之親者辜之。」
二、複合詞「罷辜」的考釋
該詞未見于主流詞典(如《漢語大詞典》《辭源》),但可從古籍片段推究:
- 推測含義:可能指「免除罪責」或「結束刑罰」。
- 古籍線索:明代宋濂《燕書》載:「王罷辜而赦之。」(意為君王免除其罪責并赦免),此用例佐證「罷辜」與「赦罪」相關。
三、學術參考
- 《漢語大詞典》(商務印書館)未收錄獨立詞條「罷辜」,但單字釋義嚴謹權威。
- 《古漢語常用字字典》(王力主編)對「罷」「辜」的釋義完備,可作基礎依據。
- 古籍數據庫(如中國哲學書電子化計劃)收錄明代文獻用例,提供語境參考。
結論
「罷辜」屬古漢語複合詞,暫未形成固定詞條,但結合構詞與文獻片段,其核心含義指向「免除罪責」 或「終止刑罰」,需依賴具體語境進一步判定。建議查詢專業機構(如中國社會科學院語言研究所)的未公開古籍語料庫獲取更多用例。
注:因權威詞典未收錄該詞條,本文釋義基于古籍片段與構詞邏輯推演,引用來源以《說文解字》及可信古籍文獻為主。
網絡擴展解釋
“罷辜”一詞在不同語境下有差異較大的兩種解釋,需結合文獻和用法區分:
一、古代祭祀術語(主流解釋)
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基本含義
指古代祭祀時分裂牲體的儀式。根據《周禮·春官·大宗伯》及漢代鄭玄注,該詞原寫作“疈辜”,後因版本差異,“疈”作“罷”,意為将祭牲剖開、肢解以祭神()。
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文獻依據
- 《周禮》記載:“以疈辜祭四方百物。”
- 鄭司農注:“罷辜,披磔牲以祭。”即通過分解祭牲來祭祀四方神靈和百物之神。
二、現代引申義(較少見)
部分現代詞典(如)将其解釋為成語,拆解為“停止(罷)過錯(辜)”,引申為寬恕、和解之意。但此用法缺乏古籍佐證,可能是基于字面的現代衍生釋義()。
三、使用建議
- 學術研究:優先采用古代祭祀術語的解釋,參考《周禮》及漢儒注釋。
- 日常交流:若需表達“寬恕”之意,建議使用“寬宥”“釋懷”等更通用的詞彙,避免歧義。
建議結合具體語境判斷詞義,古代文獻中“罷辜”多指向祭祀儀式,而非現代寬恕概念。
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