燒灼。《素問·五常政大論》：“升明之紀，正陽而治，德施周普，五化均衡，其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂。” 唐 柳宗元 《與楊京兆憑書》：“五年之間，四為大火所迫，徒跣走出，壞墻穴牖，僅免燔灼。”《紅樓夢》第九一回：“ 薛姨媽 急來看時，隻見 寳釵 滿面通紅，身如燔灼，話都不説。”
"燔灼"為古漢語複合詞，《漢語大詞典》釋其本義為焚燒炙烤。《說文解字》載"燔，爇也"（火部），"灼，炙也"（火部），二字均有以火炙物之意。具體釋義如下：
字義解析
"燔"讀作fán，《漢語大詞典》列三義：①焚燒祭品，《詩經·小雅·楚茨》"或燔或炙"即此用法；②通"膰"，指祭肉；③炙烤肉類。
"灼"讀作zhuó，《古代漢語詞典》注其本義為"燒、烤"，引申為"明亮""鮮明"，如"目光灼灼"。
本義與引申
組合詞"燔灼"本指用明火焚燒炙烤物體，如《論衡·言毒》"火燔灼"描述火焰燃燒狀态。後引申比喻高溫煎熬或内心焦灼，《禮記·内則》鄭玄注"燔灼其性"即用此抽象義。
文獻例證
《詩經·小雅·瓠葉》"有兔斯首，燔之炙之"描繪古人燔燒獵物場景，《周禮·春官·大宗伯》"以禋祀祀昊天上帝"鄭玄注"燔燎而升煙"皆印證其祭祀焚燒的原始用法。
（參考來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》、中華書局《說文解字注》、上海辭書出版社《漢語大詞典》）
“燔灼”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解析：
“燔灼”讀作fán zhuó，意為燒灼、焚燒，強調用火直接燃燒或高溫炙烤的動作。例如：
現代漢語中，“燔灼”使用頻率較低，多見于古文研究或特定語境（如中醫理論）。其近義詞包括“焚燒”“炙烤”，但更強調直接接觸火焰的燒灼過程。
該詞兼具字面與比喻義，需結合具體語境理解。若需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或中醫經典文獻。
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