烧灼。《素问·五常政大论》：“升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂。” 唐 柳宗元 《与杨京兆凭书》：“五年之间，四为大火所迫，徒跣走出，坏墻穴牖，仅免燔灼。”《红楼梦》第九一回：“ 薛姨妈 急来看时，只见 寳釵 满面通红，身如燔灼，话都不説。”
"燔灼"为古汉语复合词，《汉语大词典》释其本义为焚烧炙烤。《说文解字》载"燔，爇也"（火部），"灼，炙也"（火部），二字均有以火炙物之意。具体释义如下：
字义解析
"燔"读作fán，《汉语大词典》列三义：①焚烧祭品，《诗经·小雅·楚茨》"或燔或炙"即此用法；②通"膰"，指祭肉；③炙烤肉类。
"灼"读作zhuó，《古代汉语词典》注其本义为"烧、烤"，引申为"明亮""鲜明"，如"目光灼灼"。
本义与引申
组合词"燔灼"本指用明火焚烧炙烤物体，如《论衡·言毒》"火燔灼"描述火焰燃烧状态。后引申比喻高温煎熬或内心焦灼，《礼记·内则》郑玄注"燔灼其性"即用此抽象义。
文献例证
《诗经·小雅·瓠叶》"有兔斯首，燔之炙之"描绘古人燔烧猎物场景，《周礼·春官·大宗伯》"以禋祀祀昊天上帝"郑玄注"燔燎而升烟"皆印证其祭祀焚烧的原始用法。
（参考来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》、中华书局《说文解字注》、上海辞书出版社《汉语大词典》）
“燔灼”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面详细解析：
“燔灼”读作fán zhuó，意为烧灼、焚烧，强调用火直接燃烧或高温炙烤的动作。例如：
现代汉语中，“燔灼”使用频率较低，多见于古文研究或特定语境（如中医理论）。其近义词包括“焚烧”“炙烤”，但更强调直接接触火焰的烧灼过程。
该词兼具字面与比喻义，需结合具体语境理解。若需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或中医经典文献。
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