亦作“ 梵呪 ”。指陀羅尼中的“咒陀羅尼”，義為總持。即佛菩薩從禅定所發之秘密言辭，有不測之神驗。《法苑珠林》卷三七：“尚方中有一人廢病數年，垂死。 域 往視之……梵唄三偈訖，為梵呪可數千語。尋有臭氣滿屋，病人曰：‘活矣。’” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“﹝僧﹞乃夜詣其家，趺坐誦梵咒。”
梵咒是佛教與印度教中具有特殊意義的聲音或文字組合，其核心含義和功能可從以下五方面解析：
梵咒（Mantra）源自梵文，由"man"（思維/覺知）和"tra"（工具）構成，意為「帶來解脫的思維工具」。在佛教典籍中，特指佛菩薩通過禅定發出的秘密言辭，具有不可思議的效力，又稱「咒陀羅尼」，意為總持一切法義。
現代研究表明梵咒通過聲波振動産生特殊效應：
以「降伏大千界菩薩真言」為例：
| 類型 | 主要功能 | 應用場景 |
|---|---|---|
| 療愈型 | 修複身體能量失衡 | 疾病治療、脈輪淨化 |
| 護持型 | 抵禦負面能量侵擾 | 修行防護、空間淨化 |
| 覺悟型 | 提升意識層次 | 禅修、冥想 |
| 成就型 | 獲得特定神通或加持 | 密法修行 |
注：以上分類綜合參考佛教典籍與印度教傳統，現代科學解釋源自聲學研究。
《梵咒》一詞是指佛教中的經文或咒語。它通常用來念誦或誦讀，被認為能帶來祥和、平靜和智慧。梵咒被廣泛應用于佛教修行和冥想的過程中，被視為一種修身養性的方法。
梵咒由兩個部首組成：木（mù）和口（kǒu）。其中，木是指樹木，口是指嘴巴。它們分别代表梵咒的意義，木表示文化和智慧，口表示語言和咒語。
根據拆分部首和筆畫，梵咒的總筆畫數為10畫。
梵咒一詞源自梵語（Sanskrit）中的"mantra"，意為咒語、呐喊或念誦。它最早出現在印度古代宗教文獻中，并在佛教中得到深入發展和廣泛運用。
梵咒的繁體字為「梵呪」。
在古代漢字寫法中，梵咒一詞沒有固定的寫法。在不同的時代和地區，梵咒可能有不同的字形和書寫方式。通常采用類似于現代簡體字的形式來書寫。
例句：“阿彌陀佛，頂禮佛陀，慈悲智慧梵咒，引導衆生走向解脫。”
組詞：梵咒文化、梵咒修行、梵咒經典、梵咒念誦。
近義詞：咒語、佛號、經文。
反義詞：喧嚣、嘈雜、雜念。
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