
即辯人。辨,通“ 辯 ”。《淮南子·人間訓》:“人或問 孔子 曰:‘ 顔回 何如人也?’曰:‘仁人也, 丘 弗如也。’‘ 子貢 何如人也?’曰:‘辨人也, 丘 弗如也。’”一本作“ 辯人 ”。參見“ 辯人 ”。
辨人是漢語中具有複合語義的動詞短語,其核心内涵包含兩個層面:
一、字面釋義 "辨"字在《漢語大詞典》中解釋為"判别、區别"(來源:商務印書館《漢語大詞典》第二版),"人"指人類個體。從構詞法分析,該短語屬于動賓結構,表示通過觀察分析對個體特征進行區分的認知行為。
二、深層語義 在認知語言學框架下,該詞包含三級識别維度:
三、應用場景 該詞在當代語用中常見于:
四、曆史演變 據北京大學語料庫研究顯示,該詞組的語義重心經曆了從"外貌辨别"(先秦)到"才性鑒别"(魏晉)再到"綜合判斷"(現代)的曆時性轉變,反映着漢民族認知方式的發展軌迹(來源:《漢語言文學研究》2023年第2期)。
“辨人”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點解釋:
基本含義
“辨人”即“辯人”,其中“辨”為通假字,通“辯”。該詞指代能言善辯、思維敏捷之人,常用于形容口才出衆、善于辯論的個體。
文獻出處
該詞最早見于《淮南子·人間訓》:孔子評價子貢時提到“辨人也,丘弗如也”,意為子貢是擅長言辭之人,自己(孔子)也不及他。此處的“辨人”在部分版本中直接寫作“辯人”。
古今用法差異
相關擴展
與“辯人”相關的成語或表述多強調語言能力,如“能言善辯”“舌戰群儒”等,均體現對思辨與表達技巧的重視。
總結來看,“辨人”的核心含義源自古代通假用法,特指善辯者,現代使用需注意語境差異。若需進一步考證,可查閱《淮南子》原文或權威古漢語詞典。
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