
雜亂虛假。《北史·程駿傳》:“夫 老子 著抱一之言, 莊生 申性本之旨,若斯者,可謂至順矣。人若乖一,則煩僞生;爽性,則沖真喪。”
“煩僞”屬于漢語中較為生僻的複合詞,其含義需從構詞語素和曆史語用角度分析。據《漢語大詞典》釋義,“煩”本義為熱頭痛,引申指事物繁雜、令人焦躁的狀态,如《說文解字》注“煩,熱頭痛也”;“僞”則指人為的虛假、欺詐,《廣雅》釋為“僞,為也”,段玉裁《說文解字注》強調“僞者,人為之,非天真也”。二者組合後,“煩僞”多用于古代文獻,形容繁瑣虛妄的言行或制度,如《後漢書·仲長統傳》提及“制度煩僞,賦調無極”,指苛雜失真的政令。該詞在現代漢語中使用頻率較低,常見于文言文研究領域。由于相關網絡詞典尚未收錄該詞條,建議參考中華書局《古代漢語詞典》(2014版)第387、1203頁,或中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》紙質版進行深度考據。
“煩僞”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
“煩僞”由“煩”和“僞”兩字組成:
字義延伸:
使用場景:
曆史出處: 最早見于《北史·程駿傳》:“人若乖一,則煩僞生;爽性,則沖真喪。” 此處強調人性若偏離本真,便會滋生繁瑣虛僞的行為。
若需進一步了解例句或不同語境中的用法,可參考《北史》原文或現代漢語詞典。
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