
杂乱虚假。《北史·程骏传》:“夫 老子 著抱一之言, 庄生 申性本之旨,若斯者,可谓至顺矣。人若乖一,则烦伪生;爽性,则冲真丧。”
“烦伪”属于汉语中较为生僻的复合词,其含义需从构词语素和历史语用角度分析。据《汉语大词典》释义,“烦”本义为热头痛,引申指事物繁杂、令人焦躁的状态,如《说文解字》注“烦,热头痛也”;“伪”则指人为的虚假、欺诈,《广雅》释为“伪,为也”,段玉裁《说文解字注》强调“伪者,人为之,非天真也”。二者组合后,“烦伪”多用于古代文献,形容繁琐虚妄的言行或制度,如《后汉书·仲长统传》提及“制度烦伪,赋调无极”,指苛杂失真的政令。该词在现代汉语中使用频率较低,常见于文言文研究领域。由于相关网络词典尚未收录该词条,建议参考中华书局《古代汉语词典》(2014版)第387、1203页,或中国社会科学院《现代汉语方言大词典》纸质版进行深度考据。
“烦伪”是一个汉语成语,其含义和用法可综合多个来源解释如下:
“烦伪”由“烦”和“伪”两字组成:
字义延伸:
使用场景:
历史出处: 最早见于《北史·程骏传》:“人若乖一,则烦伪生;爽性,则冲真丧。” 此处强调人性若偏离本真,便会滋生繁琐虚伪的行为。
若需进一步了解例句或不同语境中的用法,可参考《北史》原文或现代汉语词典。
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