信奉道教或加入道教組織者。 金 元好問 《遊天壇雜詩》之十：“道民終不忘 天台 ，姓字依然在 蜜崖 。” 施國祁 注：“近歲 盧氏 蜜崖 人跡不及處，有題字雲：‘道民 天台 司馬承禎 過。’” 明 王世貞 《閑居》詩：“倚酒稱歡伯，看經號道民。” 清 姚鼐 《聞禹卿以書名上達幾更出山而竟止因寄》詩：“家作道民輸鬥米，身惟服食乞戎鹽。”
引導人民。《漢書·地理志下》：“道民之道，可不慎哉！” 顔師古 注：“上道讀曰導。” 三國 魏 曹植 《神農贊》：“造為耒耜，道民播穀。”
“道民”為漢語複合詞，需從構詞法與語義流變角度解析。據《漢語大詞典》釋義，“道”作動詞時意為“引導”，《漢典》釋“民”為“百姓”。故“道民”即“引導民衆”之意，可追溯至《管子·君臣》中“道民之門”的治理理念。
在宗教語境下，《道教大辭典》指出該詞特指“道教信衆群體”，如《雲笈七籤》載“道民奉戒修行”，體現宗教組織與信衆的歸屬關系。現代漢語中，該詞多用于曆史文獻或宗教學術研究領域，如中國社會科學院《中國道教史》将早期教團稱為“五鬥米道民”。
需特别說明，“道民”未被《現代漢語詞典》收錄，屬專業領域術語。其語義穩定性體現在《中華道藏》等典籍中，主要保留“宗教信衆”的核心義項，而“引導民衆”的原始義項已逐漸被“導民”“化民”等詞替代。
“道民”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種解釋：
這一含義在曆史文獻和詩詞中較為常見。例如：
提到“道民”的另一層含義為“引導人民”，但這一用法在古籍中較為罕見，可能與特定語境或訓诂學解釋相關（）。
如需進一步了解具體文獻出處，可參考、2中的詩詞原文及注釋。
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