古代神话中的风神。《西游记》第四五回：“ 行者 道：‘不是打你们，但看我这棍子往上一指，就要刮风。’那 风婆婆 、 巽二郎 没口的答应道：‘就放风！’”
風婆婆是中国古代民间信仰中的司风女神，其形象及文化内涵可从以下五方面解析：
一、词源构成 "風"即自然现象之风，"婆婆"是对老年女性的尊称，合称体现拟人化自然崇拜。《汉语大词典》记载该词最早见于元代文献，反映农耕社会对气象神祇的具象化表达。
二、形象特征 道教典籍《云笈七签》描绘其为执风袋、驾云雾的老妪形象，明代《三教源流搜神大全》补充其头戴莲花冠、身着素色袍服的细节，象征自然力量与母性特征的融合。
三、职能演变 初为单一司风之神，后衍生出"掌八风消息，通五运之气候"的复合职能（《历代神仙通鉴》卷十八）。宋代《太平广记》载其可调节风力强弱，直接影响航海与农事。
四、文学表现 在吴承恩《西游记》第四十五回具体出现，与雷公电母构成气象神体系。清代《聊斋志异·风阳士人》中更发展为具备善恶双重性格的文学形象。
五、民俗遗存 福建沿海现存"祭风母"仪式，江苏盐城有"风婆诞"民俗庙会，这些活态传承于2008年被列入省级非物质文化遗产名录，印证其文化影响力的延续性。
“風婆婆”是汉语中的词语，具有以下含义和背景：
基本词义
指古代神话中的风神，是中国民间信仰中的神祇之一，流行于河北省东部沿海地区。民间认为她掌管风，部分地方建有风神庙以示供奉。
文学出处
在《西游记》第四十五回中，风婆婆与巽二郎（风神助手）被孙悟空召唤施法放风，展现了其神话形象。原文描述：“慌得那风婆婆捻住布袋，巽二郎搭住口绳”。
其他引申含义
发音与结构
拼音为fēng pó po，注音符号为ㄈㄥ ㄆㄛˊ ˙ㄆㄛ，由“风”和“婆婆”组合而成，后者叠词形式强化了拟人化神祇的称呼特点。
相关文化背景
古人对风神的信仰可追溯至《易经》中的“巽为风”，后世衍生出巽二郎等形象。唐代文献如《幽怪录》亦有风神相关记载，体现其文化延续性。
该词以神话定义为主，需结合具体语境区分本义与引申义。
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