亦作“諡典”。1.贈谥的儀節。 南朝 宋 顔延之 《陶徵士诔》：“有合謚典，無愆前志，詢諸友好，宜謚曰 靖節徵士 。” 明 鹿善繼 《請谥揭》：“今諡典集議，職何敢私避以遏先德，謹陳崖略，恭候大君子公評。”《清史稿·禮志六》：“ 乾隆 四十一年，定 明 代殉國諸臣，既邀諡典，并許入祠。”
(2).谥法。 宋 樓鑰 《成恭皇後改谥議》：“謹攷之諡典曰：‘夙夜警戒曰成；謙而好禮曰恭。’”參見“ 謚法 ”。
“谥典”是古代中國用于追贈谥號的制度與儀節，具體含義可從以下兩方面解析：
贈谥的儀節
指為逝者追贈谥號的禮儀流程。例如南朝宋時，顔延之在《陶徵士诔》中提及陶淵明谥號“靖節徵士”的拟定需“合谥典”，即符合儀節規範（、）。明清時期亦有類似記載，如《清史稿》提到明代殉國諸臣入祠需經“諡典”審定（）。
谥法的别稱
谥典也指制定谥號的規則體系（即“谥法”）。例如宋代樓鑰在讨論成恭皇後改谥時，引用谥典中“夙夜警戒曰成，謙而好禮曰恭”的規則（、）。
谥典制度體現了古代對人物評價的規範化，兼具褒貶功能。其儀節與規則貫穿多個朝代，成為維護禮制的重要部分（、）。
如需進一步了解具體谥法分類或案例，可參考權威曆史文獻或辭典。
《谥典》是一部用來給予人們追贈谥號的典籍，也是一部用來列舉古代賢人追封谥號的文獻。
《谥典》這個詞可以拆分為“讠”、“言”兩個部首，共計7個筆畫。
《谥典》最早出現在中國的史書文獻中，用來記錄皇帝追封谥號的典章制度。它在中國古代曆史上起着重要的文化作用。
《謚典》是《谥典》的繁體字寫法。
在古代，漢字的寫法可能會有一些變化。不過，《谥典》這個詞在古代的寫法與現代基本相同。
1. 《谥典》中記載的追封谥號是對古代賢人的崇敬和紀念。
追封、谥號、文獻、皇帝等等都是與《谥典》相關的詞彙。
同義詞：谥冊、褒碑
反義詞：貶谥、廢谥
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