唐 代詩人 陸龜蒙 的别號。 唐 陸龜蒙 《奉和太湖詩·缥缈峰》：“身為大塊客，自號 天隨子 。”《新唐書·隱逸傳·陸龜蒙》：“ 陸龜蒙 字 魯望 ……時謂 江湖散人 ，或號 天隨子 、 甫裡先生 。”亦省稱“ 天隨 ”。 宋 蘇轼 《寄周安孺茶》詩：“ 鹿門 有佳士，博覽無不矚。邂逅 天隨 翁，篇章互賡續。” 明 高啟 《寄題内弟周思敬野人居》詩：“野人何處是幽栖，聞在 天隨 舊宅西。”
“天隨子”是唐代詩人陸龜蒙的别號，其含義與文學背景如下：
基本定義
陸龜蒙（字魯望）為晚唐隱逸詩人，自稱“天隨子”，這一别號取自《莊子·在宥》中的“神動而天隨”，意為精神活動順應自然法則，體現其追求超脫世俗、與自然合一的思想。
名號來源與含義
文學關聯與影響
陸龜蒙亦被稱作“江湖散人”“甫裡先生”，其别號“天隨子”在後世文學中常被引用。例如，宋代蘇轼在《寄周安孺茶》一詩中以“天隨翁”代指陸龜蒙，贊其高潔風骨。
現代解釋争議
部分資料（如）将其擴展為成語，引申為“受天意庇佑”的象征，但此用法缺乏廣泛文獻支持，主流仍以陸龜蒙别號為核心釋義。
“天隨子”主要作為陸龜蒙的文人雅號，承載道家思想與隱逸文化内涵。若需進一步考證原始文獻，可參考《新唐書·隱逸傳》或陸龜蒙詩集。
《天隨子》是一個獨特的詞。根據現代漢語解釋，它可以理解為“天意所從”的意思。這個詞形象地描述了人們順應天意、順勢而為的态度和觀念。
《天隨子》的拆分部首是“一”和“隹”，筆畫數為10。
《天隨子》來自于中國古代的文獻，最早出現在《孟子·盡心上》這篇文章中。在繁體字中，它的寫法為《天隨子》。
在古代漢字中，《天隨子》的寫法也有所不同。通常會将“一”寫成“一丶一”，将“隹”寫成“隹蔔幾”，整個字的結構會更加複雜。
1. 義無反顧，須明《天隨子》。
2. 有志者，順乎《天隨子》。
- 天意
- 隨從
- 子民
- 順應
- 順勢
- 順天從人
- 附和天意
- 順天應人
- 違背天意
- 逆天而行
- 非理智行為
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