古代典籍。《後漢書·郭太傳》：“﹝ 郭太 ﹞就 成臯 屈伯彥 學，三年業畢，博通墳籍。”《新唐書·褚亮傳》：“每暇日，訪以政事，讨論墳籍，榷略前載，無常禮之間。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“墳籍之始，肇自 羲 黃 ，盛於 周 漢 ，衍于 梁 晉 ，極于 隋 唐 。” 章炳麟 《文學說例》：“兩 宋 以降，斯道漸普，然有所述作，猶號曰古文辭，其稱謂不能無取於墳籍。”
墳籍是漢語中具有深厚曆史文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下四方面闡釋：
一、詞源本義
"墳籍"由"墳"與"籍"組合而成。"墳"在《說文解字》中釋為"墓也"，但作為典籍義項時特指上古文獻，《尚書序》稱伏羲、神農、黃帝之書謂之"三墳"（《辭源》修訂本）。"籍"本指書冊，《漢書·藝文志》載"皆滅去其籍"，此處即指典籍（《漢語大詞典》）。二者組合初指上古帝王典冊，後泛指古代重要文獻。
二、引申釋義
《漢語大詞典》明确解釋："墳籍，古代典籍；典籍。"其使用範疇包括兩類：
三、曆史流變
該詞在魏晉南北朝時期使用頻率達到高峰，《晉書·皇甫谧傳》載"谧乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穑，帶經而農，遂博綜典籍百家之言"（《中國曆史大辭典》），此處"典籍"即與"墳籍"同義，體現其作為文化載體的核心地位。
四、現代應用
在當代漢語中，"墳籍"主要作為曆史詞彙出現于學術文獻，如《中國古籍編撰史》指出："漢代學者整理先秦墳籍，開創了文獻校勘的學術傳統"（《中國學術名著提要》）。其構詞理據仍為研究古文獻學的重要課題。
“墳籍”是一個漢語詞彙，讀音為fén jí，其核心含義指古代典籍，尤其與經史類文獻相關。以下是詳細解釋：
如需進一步考證，可參考《後漢書》《新唐書》等原始文獻或權威曆史辭典。
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