亦作“ 戎翟 ”。古民族名。西方曰戎，北方曰狄。《詩·魯頌·閟宮》：“戎狄是膺， 荊 舒 是懲。”《國語·周語上》：“我先王 不窋 用失其官，而自竄于戎翟之間。” 韋昭 注：“翟，或作狄。”後以泛指西北少數民族。《漢書·匈奴傳下》：“ 蕭望之 曰：‘戎狄荒服，言其來服荒忽無常，時至時去。’” 宋 範仲淹 《奏陝西河北攻守等策》：“臣等聞三代以還，皆有戎狄之患，以至侵陵中國，被於 渭 洛 。”
戎狄，是一個古漢語詞彙，源自中國古代曆史文獻，主要指代春秋戰國時期北方和西方的少數民族群體，包括戎族和狄族。根據《漢語大詞典》的定義，戎狄常被用來泛指非華夏族的遊牧民族，強調其與中原農耕文明的差異，常帶有文化或地理上的邊緣含義。在曆史語境中，戎狄被視為中原王朝的邊患，頻繁出現在《左傳》《史記》等經典史書中，例如《左傳·僖公二十八年》記載“戎狄是膺”，反映了當時華夏族與周邊民族的沖突與交融。
從漢語詞典角度分析，“戎”原指西方少數民族，以遊牧為生，善騎射；“狄”則指北方少數民族，同樣以遊牧為主，兩者合稱“戎狄”，體現了古代華夏中心觀下的族群分類。這個詞不僅具有地理和民族學意義，還承載着文化偏見，如《辭海》解釋戎狄時強調其“野蠻未開化”的貶義色彩，但現代學術研究已修正為更中性的族群描述。戎狄的活動區域主要在今天的陝西、山西及河北一帶，對中原文化産生了深遠影響，如促進民族融合和軍事技術交流。
在曆史背景中，戎狄的興起與春秋戰國時期的諸侯争霸密切相關。例如，齊桓公“尊王攘夷”政策中就包含對抗戎狄的内容，凸顯了其在華夏文明形成中的作用。戎狄的衰落始于秦漢統一後，隨着中原王朝的擴張，部分戎狄族群被同化或遷徙，餘部演變為後世匈奴等民族的基礎。
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“戎狄”是先秦時期華夏民族對西北地區非華夏部落的統稱，具體含義及曆史背景如下：
詞源與構成
“戎狄”是“西戎”與“北狄”的合稱，代指周朝時期分布于華夏西北方的少數民族。
文化特征
戎狄部落以遊牧為主，生活方式與華夏農耕文明差異顯著，如“被發衣皮，不粒食”（穿獸皮、不食用谷物）。
西周至春秋時期
戰國至秦漢的融合
西北地區發現的寺窪文化、毛家坪遺址等，被認為與戎狄族群相關，但具體族屬仍存争議。
如需進一步了解戎狄的遷徙或文化細節，中的曆史事件及考古分析。
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