傳說七夕，天上牛郎織女相會，賜人間婦女以智巧。《剪燈馀話·賈雲華還魂記》：“夫人曰：‘世謂今宵 天孫 賜巧，小女輩未能免俗，謾設瓜果之筵，亦嘗命之賦小詩，以紀佳節。’”
"賜巧"是一個具有特定文化内涵的漢語詞彙，其核心含義與七夕乞巧的民俗傳統密切相關，主要指祈求或獲得高超的技藝與智慧（尤指女紅巧藝）。以下是基于權威漢語工具書及文化典籍的詳細解釋：
賜（cì）
巧（qiǎo）
組合義：“賜巧”即神明将精巧的技藝與智慧恩賜予人，尤指向織女星祈求女紅才能的儀式化行為。
“賜巧”源于七夕乞巧節（農曆七月初七），其習俗可追溯至漢代。據《西京雜記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”，女子通過“穿針乞巧”等儀式，祈求織女賜予靈巧之手。主要形式包括：
《荊楚歲時記》（南朝·梁·宗懔）：
“七月七日，為牽牛織女聚會之夜……婦人結彩縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。”
此文獻明确将七夕乞巧儀式與“賜巧”關聯，成為後世民俗學重要依據。
《東京夢華錄》（宋·孟元老）：
記載宋代女子“以小蜘蛛安盒子内，次日看之，若網圓正，謂之得巧”，印證“賜巧”結果具象化為自然征兆。
現代語境中，“賜巧”可引申為對天賦或創造力的敬稱，例如：
“這位繡娘的技藝如天賜巧工，令人歎服。”
此時仍保留“神明恩賜”的原始意象，凸顯對卓越才能的推崇。
“賜巧”是一個漢語詞語，主要與七夕節的傳統傳說相關，以下是詳細解釋：
基本含義
該詞指傳說中七夕節時，天上的牛郎織女相會，将智慧與巧藝賜予人間的婦女。這一習俗反映了古代女性祈求提升手工技藝、獲得心靈手巧的美好願望。
文化背景與出處
源自七夕“乞巧”民俗，常見于古典文學作品。例如明代《剪燈馀話·賈雲華還魂記》記載：“世謂今宵天孫賜巧”，其中“天孫”即織女星，印證了七夕夜女性通過祭拜祈求智巧的傳統。
字義分解
提示：現代語境中，“賜巧”多用于文學或曆史讨論，日常使用較少。若需了解七夕習俗的更多細節，可參考《荊楚歲時記》等古籍。
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