見“ 東王公 ”。
東皇公是中國古代神話體系中的核心神祇之一，其名稱最早見于漢代文獻《吳越春秋》，指代東方天帝，與西王母共同構成陰陽對應的宇宙觀。在道教典籍《真靈位業圖》中，東皇公被列為“上清高聖太上玉晨玄皇大道君”，統禦東方七宿，掌管春生之氣與萬物生長。
從語義學分析，“東”指方位，“皇”為至尊之稱，“公”則體現其男性神格特征，合稱即“統禦東方的至尊陽神”。唐代類書《藝文類聚》引《元始上真衆仙記》記載其形象為“戴三梁冠，衣九色雲霞之帔”，象征天地人三才與九宮方位。
在民間信仰中，東皇公與二十四節氣中的立春相關聯。宋代《夢粱錄》載有“立春日祭青帝勾芒，配以東皇公”的儀式，其神職涵蓋農事啟始、生命複蘇等範疇。現代民俗學者葉舒憲在《中國神話哲學》中指出，東皇公信仰體現了古人“東方—青色—木德—仁德”的符號系統建構。
“東皇公”是中國古代神話中的神祇，其含義和演變可綜合多個權威來源梳理如下：
神話起源
東皇公最早見于先秦神話，是東方的主神，掌管天地萬物運行，象征“陽”與“太陽”之力。漢代文獻《吳越春秋》記載，越人“立東郊以祭陽，名曰東皇公”，與代表“陰”的西王母對稱。
别名與職能
東皇公亦稱“東王公”“東華帝君”“木公”，在道教中被奉為男仙之首，掌管男仙名籍。信徒需先拜東王公，再谒西王母，方可飛升仙界。
與東皇太一的關系
東皇公可能與先秦楚地至高神“東皇太一”有關。東皇太一為“天神之最尊貴者”，融合了太陽神與“道”的哲學概念。
道教地位提升
漢代後，東王公被納入道教體系，尊為“東華紫府少陽帝君”，位列“五方五老”之一，代表東方少陽之氣。全真道更将其轉化為“王玄甫”，奉為北宗始祖。
如需進一步查閱，可參考漢典及道教文獻中的詳細記載。
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