
受君主寵愛的姬妾。《禮記·缁衣》:“毋以小謀敗大作,毋以嬖禦人疾莊後。” 鄭玄 注:“嬖禦人,愛妾也。”
"嬖禦人"是古代漢語中具有特定曆史語境的文化概念,其釋義可作如下分項解析:
一、分字訓诂
二、整體釋義 該複合詞特指通過非常規途徑獲得君主寵幸的侍從群體,常見于先秦文獻記載。據《禮記·缁衣》鄭玄注,嬖禦人包含兩類:一是"嬖禦士"即受寵男侍,二是"嬖禦妾"即非正式冊封的侍寝女子,均屬違背禮制的特殊存在。
三、文獻例證 《國語·鄭語》載周幽王"嬖禦人褒姷",印證其幹預朝政的曆史功能。清代經學家孫希旦在《禮記集解》中強調,這類群體"非禮所當禦",揭示其存在的制度悖論。
四、語義流變 現代漢語中該詞已退出口語系統,僅存于古籍研究領域。但在日本漢字文化中保留相似語義,《大漢和辭典》仍收録"嬖人"詞條,反映古代東亞文化圈的制度共性。
“嬖禦人”是一個源自古代漢語的詞彙,主要用于形容受君主特别寵愛的近侍或姬妾。以下是其詳細解釋:
文獻出處
最早見于《禮記·缁衣》:“毋以小謀敗大作,毋以嬖禦人疾莊後。”鄭玄注:“嬖禦人,愛妾也。”。此處強調君主應避免因寵幸姬妾而影響國家大事或冷落正妻(莊後)。
曆史語境
“嬖禦人”不僅反映了古代君主制下的權力與情感糾葛,也暗含了對“偏私寵信”的批判态度。其核心含義需結合具體文獻語境理解,既可指受寵的姬妾,也可泛指被偏愛的近臣。
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