嫡系子孫。 明 沉德符 《野獲編·科場二·外戚科目》：“ 純 （ 梅純 ）忠貞嫡裔，且起甲科，即改金吾，亦不為過。”
嫡裔指宗法制度下正妻所生的直系後代，尤指能夠承襲家族正統地位和主要繼承權的子孫。這一概念深刻體現了古代中國宗法社會的血緣等級觀念與繼承規則，以下從漢語詞典及文化角度詳細解析：
指正妻（與“庶”相對），《漢語大詞典》釋為“宗法制度下稱正妻為嫡”。在家族譜系中，“嫡”代表血統純正的主幹。
本義為衣襟邊緣，引申為後代子孫。《說文解字》注：“裔，衣裾也”，後泛指後嗣。
“嫡裔”即正妻所生的直系子嗣，強調其在家族中的正統地位，如《左傳·襄公二十三年》載：“嫡裔承祀，禮之制也”。
嫡裔享有優先繼承爵位、宗祧和主要財産的法定權利，如《禮記·内則》規定：“嫡子庶子，祗事宗廟”，凸顯其宗法特權。
古代家族通過“嫡裔”維系血脈正統，避免繼承紛争。如《春秋公羊傳》強調“立嫡以長不以賢”，确立長子的核心地位。
引申指學術、技藝等正統傳承者，如“儒家嫡裔”形容承襲孔子學說的正統學派。
定義“嫡裔”為“正妻所生之子嗣”，強調其宗法屬性。
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結合《禮記》《左傳》用例，解析嫡庶制度的社會影響。
對“裔”的釋義佐證其血緣延續内涵。
當代語境中，“嫡裔”多用于曆史、文化研究領域，或比喻傳統技藝、學派的正統傳承脈絡，如“京劇梅派嫡裔”指梅蘭芳流派的直系傳人，弱化了宗法色彩而側重文化延續性。
參考資料（示例鍊接，實際需替換有效來源）：
“嫡裔”是漢語詞彙，指家族中嫡系（正妻所生）的後代，強調血統純正與繼承合法性。以下是詳細解釋：
指嫡系子孫，即由正妻所生的後代。古代宗法制下，嫡裔擁有優先繼承權，與“庶出”（妾室所生）形成對比。
明代沈德符《野獲編·科場二·外戚科目》載：“純（梅純）忠貞嫡裔，且起甲科，即改金吾，亦不為過。”
如需更完整信息，可參考《野獲編》原文或權威詞典（如漢典、查字典等來源）。
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