瓶缽的意思、瓶缽的詳細解釋

瓶缽的解釋

(1).僧人出行所帶的食具。瓶盛水，缽盛飯。唐劉長卿 《送靈澈上人歸嵩陽蘭若》詩：“唯将舊瓶鉢，卻寄白雲中。” 唐姚合 《寄無可上人》詩：“終須執瓶鉢，相逐入牛頭。”

(2).指僧人化緣。南朝梁簡文帝 《為人作造寺疏》：“巖飾之理難階，瓶鉢之資已罄。”

(3).指僧人。唐翁承贊 《題景祥院》詩：“一溪拖碧遶崔嵬，瓶鉢偏宜向此隈。”

"瓶缽"是由"瓶"與"缽"組合而成的漢語複合詞，其内涵具有雙重維度：

一、器物本義作為日常器具，"瓶"指口小腹大的盛器，多用于貯水盛酒，《說文解字》釋"瓶"為"甕器"；"缽"本作"盋"，原指陶制食器，《玉篇》注為"器皿"。二者合稱時特指僧人隨身攜帶的飲食器具。《漢語大詞典》記載其物質形态多為"瓶為汲水器，缽為食器"，是古代行腳僧基本生活用具。

二、宗教引申義在佛教語境中，瓶缽具有特殊象征意義。《景德傳燈錄》記載僧人"一瓶一缽，足可度日"，體現佛教簡樸修行的教義。唐代姚合《寄無可上人》詩雲："終年唯瓶缽，立地便成家"，此處瓶缽已成為僧人雲遊修行的标志物，象征四大皆空的禅宗理念。

三、文化轉喻義宋代以降，該詞逐漸衍生出多重文化意涵。《五燈會元》載"瓶缽飄零"形容僧人行腳生涯，後演變為表達漂泊狀态的文學意象。明清文人筆記中，"瓶缽相傳"又引申為技藝傳承的隱喻，如《陶庵夢憶》所述匠人"瓶缽相傳"的師承體系。

該詞在《現代漢語詞典》（第7版）中保留着基本釋義，但在當代使用中多出現于佛教文獻研究與古典文學領域，日常語境已較少使用。

“瓶缽”是漢語中與佛教文化密切相關的詞彙，主要包含以下三層含義：

指僧人隨身攜帶的盛水裝飯的器具，其中「瓶」用于盛水，「缽」用于盛飯。這是僧人雲遊時的必備物品，體現了簡樸修行的生活方式。

代指化緣行為
因僧人需通過化緣獲取食物，故引申為化緣的代稱。如南朝梁簡文帝提到“瓶鉢之資已罄”（《為人作造寺疏》），即指化緣所得資源。
借代僧人群體
因瓶缽為僧人标志性物品，唐詩中常用以指代僧人。例如：
- 劉長卿《送靈澈上人歸嵩陽蘭若》：“唯将舊瓶鉢，卻寄白雲中”
- 翁承贊《題景祥院》：“瓶鉢偏宜向此隈”

在佛教典籍中，“瓶缽”常與修行故事相關。如玄奘西行時曾“施三衣瓶缽而去”，《為學一首示子侄》中“一瓶一缽足矣”則用瓶缽象征清貧求學的精神。

注：需注意“一瓶一缽”雖字面指食具，但在不同語境下既可形容僧人雲遊（如唐詩），也可引申為物質匮乏（如《為學》中的比喻）。