杵聲的意思、杵聲的詳細解釋

杵聲的解釋

(1).以杵搗物聲。搗衣聲。南朝宋謝惠連《搗衣》詩：“櫩高砧響發，楹長杵聲哀。” 唐孟郊《聞砧》詩：“杵聲不為衣，欲令遊子歸。” 前蜀李珣《定風波令》詞：“解鬟臨鏡泣殘妝，沉水香消金鴨冷，愁永，候蟲聲接杵聲長。”

(2).以杵搗物聲。夯土聲。唐張籍《築城詞》：“力盡不得休杵聲，杵聲未定人皆死。” 宋蘇洵《上韓樞密書》：“杵聲未絶，城輒隨壞。”

詞語分解

杵的解釋杵 ǔ 舂米或捶衣的木棒：杵臼。砧杵。杵臼交（舊稱互相不嫌貧賤的朋友）。用長形的東西戮：杵了他一拳。筆畫數：；部首：木；筆順編號：
聲的解釋聲（聲） ē 物體振動時所産生的能引起聽覺的波：聲音。聲帶。消息，音訊：聲息。不通聲氣。說出來讓人知道，揚言，宣稱：聲明。聲辯（公開辯白）。聲淚俱下。聲嘶力竭。名譽：名聲。音樂歌舞：聲伎（女

專業解析

杵聲，漢語詞彙，指用杵搗物時發出的聲響，常與古代搗衣、舂米等勞作場景相關，後亦延伸為詩詞中的特定意象。其詳細釋義如下：

字義分解與基本含義
- 杵（chǔ）：指一頭粗一頭細的圓木棒，是古代搗衣、舂米、築土等勞作中常用的工具。
- 聲（shēng）：指物體振動産生的音響。
- 杵聲：合指使用杵進行搗擊時發出的有節奏的撞擊聲。其核心含義是搗衣或舂米時杵撞擊砧闆或石臼産生的聲響。例如唐代張籍《築城詞》中“築城處，千人萬人齊把杵”描述的集體勞作場景，杵聲是其顯著特征。
核心場景與文化内涵
- 搗衣聲：這是“杵聲”最常見的指代。古代婦女常在秋季将織好的布帛或洗淨的衣物，平鋪在石砧上，用木杵反複捶打，使其柔軟服帖或易于上漿染色。這一勞作常在夜晚或清晨進行，杵聲清冷、斷續而有節奏，成為秋夜或拂曉的典型聲音符號。它常與思婦的離愁别緒、征人的艱辛、歲月的流逝等情感相聯繫。如李白《子夜吳歌·秋歌》中“長安一片月，萬戶搗衣聲”，即以月下杵聲烘托思婦對遠征丈夫的思念。
- 舂米聲：杵也用于舂米脫殼。杵擊打石臼中的谷物發出的沉重聲響，亦是古代鄉村生活的常見聲音，象征着日常勞作與生計。
- 時間與情感的象征：杵聲因其特定的勞作時間（秋夜、清晨）和單調重複的節奏，在文學中常被賦予特殊意義。它既是報時的聲音（如标志秋深或拂曉），也是觸發羁旅之愁、思鄉之緒、閨怨之情的媒介。其聲響的單調與持久，容易引發聽者的寂寥、惆怅之感。
文學意象的延伸在詩詞歌賦中，“杵聲”超越了具體的勞動聲響，成為一種富有詩意的文化意象：
- 象征秋意與蕭瑟：秋夜搗衣聲是古典詩詞中标志性的秋聲之一，常與寒砧、落葉、西風等意象并用，營造蕭瑟凄清的意境。
- 寄托離情别緒：搗衣常為遠行人準備寒衣，故杵聲極易與征夫思婦的相思之苦關聯，成為表達閨怨、邊愁的典型意象。
- 表現田園生活或民間疾苦：杵聲（尤其是舂米聲）也是描繪鄉村生活圖景的元素之一，或表現甯靜，或暗示勞作的辛苦。

杵聲的本義是搗衣或舂米時杵擊打砧闆或石臼發出的聲響。其文化内涵則深深植根于古代婦女的搗衣勞作和農人的舂米活動，并由此衍生為古典文學中一個重要的聲音意象。它不僅是特定勞作場景的标志，更承載着豐富的文化情感，常用來象征秋意、時間流逝、思鄉懷遠、閨怨離愁以及民間生活狀态，具有深厚的文化底蘊和審美價值。

參考來源：

釋義核心依據：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《辭源》（商務印書館）對“杵”、“聲”及“搗衣”、“砧”等相關詞條的解釋。
文化内涵與文學意象分析參考：《中國文學意象研究》（相關章節）、《唐詩宋詞鑒賞辭典》（上海辭書出版社）中對李白《子夜吳歌·秋歌》、杜甫《秋興八首》（“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”）、白居易《聞夜砧》等包含杵聲/砧聲意象的經典詩詞的賞析。
古代社會生活背景參考：《中國古代物質文化》（孫機著，中華書局）中關于紡織、服飾及日常生活器具的章節。

網絡擴展解釋

“杵聲”是一個漢語詞語，拼音為chǔ shēng，其含義和用法可綜合以下信息解釋：

1.基本含義

指用杵搗物時發出的聲音，具體分為兩類場景：

搗衣聲：古代婦女用木杵捶打衣物以清潔或平整時發出的聲響。例如南朝謝惠連《搗衣》詩中“楹長杵聲哀”，唐代孟郊《聞砧》中“杵聲不為衣，欲令遊子歸”，均以杵聲寄托思鄉之情。
夯土聲：指築牆、修城時用杵夯實泥土的聲響。如唐代張籍《築城詞》描述“杵聲未定人皆死”，宋代蘇洵提及“杵聲未絕，城辄隨壞”，體現勞作的艱辛。

2.延伸與象征

文學意象：杵聲常被用于詩詞中渲染氛圍，如表現孤寂（搗衣聲）或沉重（夯土聲），甚至隱喻社會動蕩（如築城場景）。
工具背景：“杵”本為舂米或捶衣的木棒（），其聲音源于勞動場景，後擴展為對節奏感強烈聲響的形容。

3.使用場景

描述傳統勞作（如搗衣、築牆）的具象聲音。
文學創作中借聲音傳遞情感或時代背景。

如需進一步了解相關詩詞或曆史背景，、中的古籍例證。

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