
祭名。冬時祭先王,以功臣配享。《周禮·夏官·司勳》:“凡有功者,銘書於王之大常,祭於大烝,司勳詔之。” 鄭玄 注:“死則於烝先王祭之。” 明 歸有光 《宋史論贊·趙普》:“佐 宋 收藩鎮之權,解苛暴之令,立三百年忠厚之基,號為元臣,列于大烝,斯無忝矣。”
大烝是中國古代祭祀文化中的專有名詞,特指冬季舉行的綜合性宗廟祭祀儀式。《周禮·春官·大宗伯》記載:"以烝,冬享先王",其核心含義是以時令收獲的谷物供奉祖先,兼具報祭與合祭的雙重性質。
從詞義構成分析,"烝"本義為火氣上升,《說文解字》釋為"火氣上行也",引申為進獻祭品;"大"則強調祭祀規模及規格,區别于常規時祭。《禮記·王制》載:"天子諸侯宗廟之祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰嘗,冬曰烝",說明大烝是周代最高規格的冬季祭典。
該儀式包含三個核心特征:
值得注意的是,《毛詩正義》在解析《詩經·周頌·豐年》時特别指出:"烝畀祖妣,以洽百禮",揭示大烝祭不僅表達對祖先的感恩,更是通過禮儀程式強化宗法倫理秩序。這種将農業周期與禮制建設相結合的祭祀形态,深刻影響着中國傳統社會"敬天法祖"的文化基因形成。
“大烝”是古代中國禮制中的一種祭祀名稱,特指冬季舉行的大型合祭活動,主要見于周代及先秦文獻。其含義可從以下角度解析:
字義分解
祭祀形式
大烝屬于“時祭”的一種(時祭包括春祠、夏禴、秋嘗、冬烝),但規格更高。其特點為:
文化内涵
大烝體現了古代“報本反始”的倫理觀念,即通過祭祀追念祖先功德,強化宗族紐帶,同時祈求來年風調雨順。《禮記·祭統》言:“祭者,所以追養繼孝也”,大烝正是這種孝道與自然時序結合的典型儀式。
需注意的是,“烝”在部分文獻中可能與其他含義混淆(如“烝”通“蒸”表示熱氣上升),但“大烝”一詞在禮制語境下專指祭祀。由于具體儀節細節散見于《周禮》《禮記》等典籍,建議結合原文進一步考證。
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