謂五行說中的木德。 隋 李德林 《為周禅隋诏》：“木行已謝，火運既興， 河 洛 出革命之符，星辰表代終之象。”
(1).草木類。猶言植物。 宋 陳普 《蓮花賦》：“夫天地之生物，各品類以賦形，惟木行之為盛，分四序而敷榮。”
(2).舊時經營木材的商行。《二十年目睹之怪現狀》第六6*四回：“還有這裡 虹口 鴻泰木行一個出店，也是個花翎、參将銜的都司。”
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木行的漢語詞典釋義及文化解析
一、哲學概念（五行體系）
“木行”是中國古代哲學“五行學說”的核心要素之一，代表自然界中具有生長、升發特性的物質屬性。在《黃帝内經·素問》中記載：“木曰曲直”，指木行具有舒展與柔韌的雙重特性。五行理論中，木對應方位“東方”、季節“春季”、氣候“風”、人體“肝髒”，體現萬物萌芽階段的能量狀态（參考：《漢語大詞典》“五行”詞條）。
二、傳統行業術語
在傳統手工業領域，“木行”特指以木材加工、貿易為主的行業集合體。明代《天工開物》提及“木行專營梁柱榫卯”，描述其涵蓋建築用材與家具制造的職能（參考：《中國行業史大辭典》“木業”條目）。清代地方志中，“木行”亦指代具有官方許可資質的木材交易機構。
三、古代天文曆法引申義
《淮南子·天文訓》将木行與歲星（木星）運行軌迹相關聯，形成“木行一周天”的天文觀測體系，用以推算曆法周期。此概念被納入古代星象學，成為制定農事節氣的重要依據（參考：《中國古代天文曆法辭典》“五行曆”釋義）。
四、中醫理論應用
中醫典籍《難經》提出“木行主肝”，認為人體肝髒功能與木行特性相通，強調疏洩、藏血等生理機制需符合木行“生發條達”的自然規律（參考：《中醫基礎理論》五行藏象章節）。唐代孫思邈《千金方》進一步将藥材五味、五色與五行對應，形成中藥配伍原則。
“木行”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
在傳統五行理論中，“木行”指代五行中的木屬性，象征生長、生發之力。這一概念常見于古代哲學與曆史文獻，例如隋代李德林《為周禅隋诏》提到“木行已謝，火運既興”，暗喻朝代更疊與五行德運的轉換。
草木類植物
宋代陳普《蓮花賦》中“惟木行之為盛”将“木行”引申為植物的統稱，強調草木繁茂的自然景象。
木材商行
清代小說《二十年目睹之怪現狀》第六四回提及“鴻泰木行”，此處指經營木材的商鋪或商行。
在當代語境中，“木行”可能被用于：
“木行”的核心意義與五行哲學相關，但在文學、商業等領域存在引申義。具體含義需結合語境判斷，建議通過《漢典》《辭海》等工具書或曆史文獻進一步查證。
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