
祭名。冬时祭先王,以功臣配享。《周礼·夏官·司勋》:“凡有功者,铭书於王之大常,祭於大烝,司勋詔之。” 郑玄 注:“死则於烝先王祭之。” 明 归有光 《宋史论赞·赵普》:“佐 宋 收藩镇之权,解苛暴之令,立三百年忠厚之基,号为元臣,列于大烝,斯无忝矣。”
大烝是中国古代祭祀文化中的专有名词,特指冬季举行的综合性宗庙祭祀仪式。《周礼·春官·大宗伯》记载:"以烝,冬享先王",其核心含义是以时令收获的谷物供奉祖先,兼具报祭与合祭的双重性质。
从词义构成分析,"烝"本义为火气上升,《说文解字》释为"火气上行也",引申为进献祭品;"大"则强调祭祀规模及规格,区别于常规时祭。《礼记·王制》载:"天子诸侯宗庙之祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝",说明大烝是周代最高规格的冬季祭典。
该仪式包含三个核心特征:
值得注意的是,《毛诗正义》在解析《诗经·周颂·丰年》时特别指出:"烝畀祖妣,以洽百礼",揭示大烝祭不仅表达对祖先的感恩,更是通过礼仪程序强化宗法伦理秩序。这种将农业周期与礼制建设相结合的祭祀形态,深刻影响着中国传统社会"敬天法祖"的文化基因形成。
“大烝”是古代中国礼制中的一种祭祀名称,特指冬季举行的大型合祭活动,主要见于周代及先秦文献。其含义可从以下角度解析:
字义分解
祭祀形式
大烝属于“时祭”的一种(时祭包括春祠、夏禴、秋尝、冬烝),但规格更高。其特点为:
文化内涵
大烝体现了古代“报本反始”的伦理观念,即通过祭祀追念祖先功德,强化宗族纽带,同时祈求来年风调雨顺。《礼记·祭统》言:“祭者,所以追养继孝也”,大烝正是这种孝道与自然时序结合的典型仪式。
需注意的是,“烝”在部分文献中可能与其他含义混淆(如“烝”通“蒸”表示热气上升),但“大烝”一词在礼制语境下专指祭祀。由于具体仪节细节散见于《周礼》《礼记》等典籍,建议结合原文进一步考证。
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