古時衣服常由纨素一類織物制作，質地較為硬挺，須先置石上以杵反複舂搗，使之柔軟，稱為“擣衣”。後亦泛指捶洗。 南朝 齊 謝朓 《秋夜》詩：“秋夜促織鳴，南鄰擣衣急。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。” 宋 葛天民 《春懷》詩：“夜雨漲波高一尺，失卻擣衣平正石。” 清 陳維崧 《瑤花·秋雨新晴登遠閣眺望》詞：“金閨瑟瑟，正青砧隔院擣衣纔罷。”
“擣衣”是“搗衣”的異體字寫法，二者同義，指古代婦女将布料或衣物平鋪于石砧上，用木棒反複捶打的勞作過程。這一行為主要有兩個目的：一是使新織的布料變得柔軟以便裁剪縫制，二是将秋冬衣物中的棉絮捶打蓬松以增強保暖性。
從曆史演變看，搗衣最早可追溯至先秦時期。《詩經·豳風·七月》中“七月流火，九月授衣”的記載，間接反映了當時制衣前需搗練布料的習俗。漢代《說文解字》釋“搗”為“手推也”，強調其動作特征。
在文學意象中，搗衣聲常被賦予秋思與離愁的象征意義。如李白《子夜吳歌》“長安一片月，萬戶搗衣聲”，以秋夜搗衣場景烘托征人婦的思念；杜甫《秋興八首》“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”，則通過搗衣聲傳遞戰亂年代的民生疾苦。
該詞彙的權威釋義可參考《漢語大詞典》“搗衣”詞條：“古代衣服常由纨素等織物制成，質地較硬，需先置石砧上以杵捶擊，使其柔軟，以便裁縫。”
（注：因未搜索到可引用鍊接，本文依據《漢語大詞典》《全唐詩》等典籍文獻進行考釋，實際應用時建議補充具體文獻鍊接以增強參考依據。）
“擣衣”是古代處理衣料或洗滌衣物的傳統方法，具體解釋如下：
原始含義
古時衣物多用纨素等硬挺織物制成，需将布料平鋪在石砧上，用木杵反複捶打，使其質地變柔軟，便于裁剪縫制。這一過程稱為“擣衣”。
演變與擴展
後來“擣衣”逐漸泛指捶洗衣物，尤其是清洗時通過捶打去除污漬和渾水。例如，南朝謝朓《秋夜》中“南鄰擣衣急”便描繪了秋夜鄰裡搗衣的場景，既體現勞作日常，也暗含季節更替的意境。
文化意義
搗衣不僅是生活技藝，也常出現在詩詞中，成為寄托思念的意象（如遊子遠行前備衣、思婦為征人制衣），承載了古代社會的情感與家庭倫理。
注：現代語境下，“搗衣”一詞多用于文學或曆史描述，實際生活中已被機械化洗衣取代。
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