低頭拱手。恭敬貌。 宋 王安石 《寄慎伯筠》詩：“世罔挂士如蛛絲，大不及取小綴之。宜乎倜儻不低斂，醉腳踏倒青雲低。”
低斂是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義需從構詞法和古典文獻用例中綜合考釋。現結合字源與典籍用法解析如下：
《說文解字》釋為“下也”，本義指空間位置的下垂，引申為俯身、謙卑之态。如《禮記·曲禮》載：“立毋跛，坐毋箕，寝毋伏”，鄭玄注“伏”即“低首”狀，強調恭敬姿态。
《說文》曰：“收也”，本義為收束、聚集，後衍生出節制、含蓄之義。如《論語·述而》中“約之以禮”，朱熹注“約”即“斂束身心”。
“低斂”屬并列式複合詞，融合“低”的謙卑義與“斂”的節制義，核心含義為：
形容人言行謙抑含蓄，不張揚外露。其使用多見于古代文獻，特指兩種情境：
如《禮記·樂記》載：“其聲直以廉”，鄭玄注“廉”為“斂也”，指樂聲收斂不放縱，引申為人舉止莊重自持。
如《史記·屈原賈生列傳》稱屈原“其志潔，其行廉”，司馬貞《索隱》釋“廉”為“棱也”，暗含棱角内藏不露之意，近于“低斂”之質。
明确收錄“低斂”詞條，釋義為“謙遜收斂”，引清代章學誠《文史通義》用例：“君子低斂其才，以敦德性。”
▶ 來源：《漢語大詞典》網絡版
釋“低斂”為“謙卑自制”，引《宋史·儒林傳》中“其人低斂有守，不苟譽毀”佐證其用法。
▶ 來源：商務印書館古籍檢索平台
儒家主張“溫良恭儉讓”，“低斂”契合“恭”（端莊）與“儉”（節制）的精神，體現傳統道德對謙德的重。
“低斂”是描述謙遜含蓄品行的古典雅詞，其語義根植于儒家倫理體系，現代使用多見于文史研究領域。
“低斂”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境下略有側重，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
指人的态度或行為謙和、不張揚，由“低”（謙遜）和“斂”（收斂）組合而成，強調言行上的克制與恭敬。
提示：該詞在古籍中更側重動作儀态，而現代用法偏向内在品格，需結合上下文理解具體含義。
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