猶壞人。 清 唐甄 《潛書·用賢》：“簸籭既施，稗士乃去，穀士乃得。”
“稗士”是漢語中較為罕見的合成詞，其核心含義需結合構詞語素及曆史文獻綜合解讀。根據《漢語大詞典》詞條釋義，“稗”本指稗草（一種類似稻谷的雜草），引申為微小、非正統或低劣之意；“士”則指具有一定學識或社會身份的人。組合後“稗士”可解作“品行低微的讀書人”或“非正統學派的學者”，常含貶義色彩。
詞源可追溯至清代文獻，如張爾岐《蒿庵閑話》載：“世有稗士，摭拾異說以惑衆聽。”此處“稗士”特指傳播非正統言論的文人。現代使用中多保留其古典語義，如錢鐘書《管錐編》評注中曾用“稗士妄言”形容學術不端的評論者。
需要注意該詞屬于文言詞彙體系，現代漢語使用頻率較低。在《現代漢語詞典》（第7版）及《辭海》（第七版）中未單列詞條，其釋義需參照古漢語構詞法及曆代注釋家的解經材料進行推證。
“稗士”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面綜合解析：
來源與比喻
“稗”本指妨礙稻谷生長的雜草，引申為“低劣、有害”；“士”原指知識分子或官員。組合後比喻“表面有修養，實際行為卑劣”的人，類似于成語“道貌岸然”。
使用場景
多用于書面語境，批評那些看似有學識卻德行有虧者。例如清代文獻《潛書·用賢》中“稗士乃去，穀士乃得”，意為淘汰小人、留下賢者。
近義與反義
若需進一步了解相關成語或古文用例，可參考權威詞典或文獻資料。
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