
猶免遣。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷十:“ 西漢 之為丞相者,有就國,有免歸,有自6*殺,有伏誅,而無復為他官者。” 金 王若虛 《史記辨惑七》:“ 廉頗 之免 長平 歸也。失勢之時,故客盡去。免歸即失勢時也。”
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“免歸”是一個古漢語詞彙,其核心含義指古代官員被免除官職後返回故鄉。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋:
該詞常見于史書與古代文獻,特指官員因政治變動、過失或制度更疊失去官職後歸鄉。
古代官僚制度中,官員任職常遠離家鄉。若因罷免、緻仕(退休)或赦罪離職,需返回原籍居住,稱為“免歸”。例如:
《史記·高祖本紀》:
“高祖以亭長為縣送徒骊山……到豐西澤中,止飲,夜乃解縱所送徒。曰:‘公等皆去,吾亦從此逝矣!’……後高祖亡匿,隱于芒、砀山澤岩石之間。”
劉邦私自釋放役徒後逃亡隱匿,實為“免歸”前身,後演變為歸鄉舉事。 (注:此處指《史記》原文,鍊接略)
《漢書·賈誼傳》:
“誼既以適去,意不自得,及渡湘水,為賦以吊屈原……後歲馀,文帝思誼,徵之。至,入見,上方受釐,坐宣室。”
賈誼被貶長沙王太傅,屬“免歸”範疇,後雖被召回,但初始狀态符合免歸定義。
現代漢語中“免歸”已罕用,但可見于曆史研究或古文解讀。其概念轉化為“卸任返鄉”“解甲歸田”等短語,強調官職解除與空間回歸的雙重意義。
參考資料:
“免歸”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下:
“免歸”意為免除職務并遣返回鄉,即“猶免遣”。具體指官員因過失、失勢等原因被罷免後返回原籍,常見于曆史文獻中。
曆史文獻例證
文學引用
陸遊詩句“免歸又破六年閑”,以“免歸”表達罷官歸鄉後的生活狀态,體現其情感色彩。
“免歸”多用于描述古代官員因失勢、過失被罷免并遣返的情形,具有曆史語境下的特定含義。如需進一步了解文獻原文或詩詞用例,可參考《曲洧舊聞》《史記辨惑》等古籍。
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