明亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子的美貌。亦指代美女。 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。” 元 湯式 《集賢賓·友人愛姬為權豪所奪》套曲：“叫喳喳錦纜移，鬧垓垓畫槳搖。那裡取明眸皓齒姆軍稍，更做道 孫武子 教得來武藝高。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“一日晨興，有少女搴簾入，明眸皓齒，光艷照人。” 清 鈕琇 《觚賸·團圓》：“明眸皓齒無人惜，奪歸永巷閉良家。” 冰心 《我們太太的客廳》：“當時當地的藝術家、詩人，以及一切人等，每逢清閑的下午……想有一個明眸皓齒能說會道的人兒，陪着他們談笑。”
“明眸皓齒”是一個形容人容貌美麗動人的成語，尤其側重描繪眼睛和牙齒的明亮潔白。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
一、字義分解與整體釋義
二、詞源與典故 該成語最早可追溯至三國時期曹植的《洛神賦》，其中描繪洛神之美有“丹唇外朗，皓齒内鮮，明眸善睐，靥輔承權”之句，生動刻畫了明亮眼眸與潔白牙齒的意象。唐代杜甫在《哀江頭》詩中亦有名句“明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得”，借昔日美人之容顔對比戰亂之慘烈，使此成語更為人熟知。來源：曹植《洛神賦》、杜甫《哀江頭》。
三、現代釋義與應用 在現代漢語中，“明眸皓齒”仍廣泛用于形容女性容貌美麗，尤其強調其眼睛明亮有神采、牙齒潔白整齊。它傳遞的不僅是一種外在的視覺美感，也常隱含了人物内在的青春、活力與健康氣質。該詞多用于文學描寫或贊賞性口語中。來源：《現代漢語詞典》（第7版）。
四、文學應用示例 此成語因其生動的意象，常見于文學作品中對人物外貌的刻畫。例如：
“明眸皓齒”是漢語成語，讀音為míng móu hào chǐ，主要用來形容女子容貌美麗，具體釋義如下：
該成語不僅是對外貌的贊美，更寄托了文人對美好形象的永恒追尋。如曹植筆下的洛神，其“明眸皓齒”象征着超凡脫俗的仙姿，成為古典美學中的經典意象。
如需更多例句或文學拓展，可參考《洛神賦》《哀江頭》等原文。
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