(1).古人用以喻人生。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。” 唐 李白 《与元丹邱方城寺谈玄作》诗：“茫茫大梦中，惟我独先觉。” 宋 苏轼 《李宪仲哀词》诗：“大梦行当觉，百年特未满。遑哀已逝人，长眠寄孤馆。” 明 陈所闻 《端正好·赠罗江城》套曲：“不放緑樽空，不厌青山眺，任疎狂白髮萧骚，好将大梦闲中觉，倚杖掀髯笑。”
(2).古大泽名，即 云梦泽 。《淮南子·墬形训》：“九州之外乃有八殥，亦方千里……南方曰 大梦 ，曰 浩泽 。” 高诱 注：“梦， 云梦 也；浩亦大也。”
"大梦"是汉语中具有哲学意蕴的复合词，其释义可从以下四个维度解析：
一、本义解析 指时间跨度长或情境宏大的梦境，常与"小觉"形成对照。《汉语大词典》将其定义为"深长或虚幻的梦境"（来源：商务印书馆《汉语大词典》第3卷），如唐代李白《与元丹丘方城寺谈玄作》中"茫茫大梦中，惟我独先觉"即取此意。
二、引申义项
道家哲学概念 源自《庄子·齐物论》"方其梦也，不知其梦也，且有大觉而后知此其大梦也"，喻指未悟道者的人生状态。郭象注云"夫大觉者，圣人也；大梦者，愚者也"（来源：中华书局《庄子集释》）。
佛教义理阐释 《五灯会元》卷四载"生死涅槃，犹如昨梦；菩提烦恼，等似空花。大梦若觉，真空不空"，将人生轮回比作未醒的长梦（来源：中华书局《佛教十三经》）。
三、文学意象流变 宋代以降逐渐演变为固定文学意象，陆游《午梦》诗"苦爱幽窗午梦长，此中与世暂相忘"，借"大梦"构建出世与入世的诗意张力（来源：上海古籍出版社《全宋诗》）。
四、现代语义延伸 《现代汉语词典》（第7版）新增"比喻不切实际的幻想"义项，如"沉迷虚拟世界犹如身处大梦"。该释义收录于中国社会科学院语言研究所词典编辑室2016年修订版（来源：商务印书馆官网）。
“大梦”一词具有多重含义，主要源于古代哲学与文学，以下是详细解释：
核心概念
源自《庄子·齐物论》，庄子以“大梦”比喻人生如一场虚幻的梦境，强调世人沉迷于世俗而不自知，唯有“大觉”（彻底觉醒）后才能领悟生命的本质。如李白诗云“茫茫大梦中，惟我独先觉”，苏轼亦感慨“大梦行当觉，百年特未满”。
思想内涵
这一比喻暗含道家“齐物”“超脱”的哲学观，主张人应超越对现实的执着，追求精神觉醒。
象征意义
在文学作品中，“大梦”常被引申为对理想境界的追求或对现实的反思。例如现代诗句“强国大梦百年长”，暗含家国理想；而“大梦行当觉”则表达对人生短暂的哲思。
诗意表达
该词常与“觉醒”“虚幻”等意象结合，传递出世事无常、追求超脱的意境。
“大梦”既是道家哲学中人生观的凝练，也是地理古籍中的特定名称，同时在文学中发展为兼具理想主义与虚无主义的复杂意象。如需更完整的例句或历史考据，可参考《庄子》《淮南子》等典籍。
暗劣百啭兵制测廋禅带谗恶长生天晨炊星饭诚服钓鼇迭嶂动员房钱烦缨風閨涫沸过五关斩六将寒殿红绫餤滑甘家庙贱地惊怯锦云集体舞救护车迹响可煞拉下马略寝潦淖流通论考率夺面如灰土妙染凭临千狐腋秋宵羣玉山任圣童人性论深奸巨猾神鱼尸横遍野试暑手高属缀损剥俗圣檀脸腾书停履屠苏酒蜿蜿仙禁贤贤易色显学小客车谐偶