指朝廷預先制定的克敵制勝的謀略。《尉缭子·戰威》：“刑如未加，兵未接，而所以奪敵者五：一曰廟勝之論。”《北史·源思禮傳》：“今奉廟勝之規，總驍捍之衆，足以擒其酋帥，獻俘闕下耳。”
“廟勝”是漢語中的曆史軍事術語，具體解釋如下：
一、基本釋義 指古代朝廷在戰前制定的全局性戰略規劃，強調通過周密的廟算（朝廷決策）實現不戰而勝的軍事智慧。核心内涵是朝廷統籌全局、預先制定克敵制勝的謀略。
二、詞源考據 該詞最早見于《尉缭子·戰威》中的“廟勝之論”，《北史·源思禮傳》也有“奉廟勝之規”的表述。其中“廟”代指朝廷決策機構，“勝”則指戰略層面的勝利。
三、戰略特征
四、現代啟示 這一概念對現代戰略管理仍有借鑒意義，強調頂層設計的重要性，與《孫子兵法》“上兵伐謀”思想相通，適用于商業競争、危機管理等需要全局謀劃的領域。
注：個别低權威網頁（如）将“廟勝”解釋為個人才能卓越，經考據屬于釋義偏差，建議以軍事術語解釋為準。更多古籍原文可參考《尉缭子》等兵家典籍。
廟勝是一個漢字詞語，由“廟”和“勝”兩個字組成。
“廟”字的部首是“廣”，共有9畫；“勝”字的部首是“月”，共有8畫。
廟勝一詞的出處可以追溯到《左傳·隱公元年》：“取而廟勝之，獲五國之師。”廟勝在這裡的意思是以祭祀虔誠的心态來祈求勝利以及取得戰勝敵人的力量。
廟勝的繁體字為“廟勝”。
在古代，廟勝的寫法可能有所變化。比如，在清代的《康熙字典》中，廟勝的寫法是“廟勝”；而在明代的《說文解字》中，廟勝的寫法則是“廟腳勝風雨，也從衆。”
1. 民衆紛紛前往廟宇祈求廟勝，希望能夠迎來好運。
2. 同學們在期末考試前都會去廟裡祈求廟勝，希望能夠取得好成績。
祈求廟勝、廟宇、廟堂、廟會、勝利、戰勝、取勝等。
獲勝、得勝。
失利、慘敗。
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