
(1).隨順自己的意願。《書·大禹谟》:“俾予從欲以治,四方風動,惟乃之休。” 孔 傳:“使我從心所欲而政以治。”《荀子·大略》:“維予從欲而治。”
(2).服從于自己的私欲。《左傳·僖公二十年》:“以欲從人,則可;以人從欲,鮮濟。”《北齊書·幼主紀》:“ 後主 則不然,以人從欲,損物益己。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“循理則雖酬酢萬變而未嘗動也,從欲則雖槁心一念而未嘗靜也。”
縱欲。《左傳·昭公十三年》:“不藏賄,不從欲,施舍不倦,求善不厭。”《韓詩外傳》卷二:“貌美好者不以統朝涖民,而反以蠱女從欲。” 三國 魏 嵇康 《難<自然好學論>》:“六經以抑引為主,人性以從欲為歡。” 明 劉基 《公圍成公至自圍成築蛇淵囿》:“夫佚遊從欲已非人君之當為,而況作於患難之時乎!”
“從欲”是漢語中一個具有古典意蘊的複合詞,其核心含義可拆解為“順從欲望”或“依從心意”。根據《漢語大詞典》的釋義,“從”指“隨順、聽從”,“欲”指“欲望、願望”,二者結合後,詞義可引申為“遵循内心意願行事”,或“放任自然欲求而不加約束”。例如《左傳·僖公二十年》中“民從欲而不能克也”一句,即指民衆放縱欲望導緻治理失控,體現了該詞在古典語境中的負面傾向。
從倫理學角度分析,《禮記·樂記》提到“人生而靜,天之性也;感于物而動,性之欲也”,說明“欲”作為人性的一部分具有自然合理性,但“從欲”若不加節制則可能引發社會矛盾。現代漢語使用中,“從欲”更多見于學術讨論或文學創作,常與“克己”形成對比,用于探讨人性與道德的關系。例如在哲學研究中,“從欲論”指代主張順應自然欲望的倫理學說。
“從欲”是一個漢語詞彙,其含義需結合具體語境理解,主要包含以下兩種解釋:
隨順自己的意願
指按照内心真實想法行事,強調自然、自由的境界。例如《尚書·大禹谟》記載:“俾予從欲以治”,意為“讓我隨心所欲地治理國家”,體現順應本心的積極含義。
服從于私欲
含貶義,指被個人欲望驅使,失去節制。如《左傳》提到“以人從欲,鮮濟”,意為“讓他人服從自己的私欲,很難成功”。
若需進一步探讨具體文獻中的用法,可參考《尚書》《左傳》等典籍,或結合佛教經典分析其哲學内涵。
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