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從理入口的意思、從理入口的詳細解釋

關鍵字:

從理入口的解釋

古時相士認為鼻側口旁有縱理紋達口角者,主餓死。《史記·绛侯周勃世家》:“ 周亞夫 為 河内 守, 許負 相之,指其口曰:‘有從理入口,此餓死法也。’”《南史·庾荜傳》:“時又有水軍都督 褚蘿 面甚尖危,有從理入口,竟保衣食而終。”

詞語分解

專業解析

"從理入口"是一個具有哲學意蘊的漢語詞組,其核心含義指遵循事物的内在紋理、規律或道理而進入(理解或處理)。它強調認知或行動應基于對事物本質規律的把握,而非主觀臆斷或強行幹預。以下從詞典釋義角度進行詳細解釋:

  1. 字詞分釋與組合義

    • 從(cóng):本義為"跟隨、遵從"。《說文解字》:"從,隨行也。" 引申為"依順、按照"。
    • 理:本義指玉石内部的紋路。《說文解字》:"理,治玉也。" 引申為事物的條理、規律、法則、道理。在哲學層面,"理"常指宇宙萬物運行的普遍法則或具體事物的内在規定性。
    • 入:本義為"進入"。《說文解字》:"入,内也。" 引申為"深入、理解、掌握"。
    • 口:本義指"人用以飲食、說話的器官",即嘴巴。此處引申為門徑、途徑、關鍵之處。
    • 組合義:"從理入口"即"遵循(事物的)紋理/規律/道理而進入(其門徑)"。意指要理解或處理某事物,必須首先把握其内在的規律和本質,以此為門徑或方法。
  2. 整體釋義與文化意蘊 "從理入口"蘊含了中國傳統哲學,特别是道家"道法自然"和儒家"格物緻知"的思想精髓。它強調:

    • 尊重客觀規律:行動或認知的起點應是事物本身的"理",而非主觀意願。
    • 方法論的指引:掌握事物的内在規律是正确認識和處理該事物的唯一有效門徑(入口)。
    • 深刻的洞察:要達到對事物的真正理解("入"),必須透過表象,把握其内在的"理"。 該詞組常用于描述治學、處事或技藝修煉的高境界,如理解經典、剖析問題、掌握技藝等,都需要"從理入口"。
  3. 參考來源

    • 《漢語大詞典》(羅竹風主編):對"從"、"理"、"入"、"口"各字的釋義及引申義提供了權威解釋,是理解詞組構成的基礎。
    • 《辭源》(商務印書館):詳細考證了"理"字從具體紋理到抽象規律、法則的語義演變過程,有助于理解"從理"的哲學内涵。
    • 《古代漢語詞典》(商務印書館):對"口"作為"途徑、門徑"的引申義有明确收錄和例證,支持"入口"在此語境下的解釋。
    • 相關哲學典籍(如《莊子·養生主》):庖丁解牛的故事中"依乎天理"、"因其固然"的實踐,是"從理入口"思想在具體技藝中的生動體現,雖未直接使用該詞組,但深刻诠釋了其精神。

"從理入口"意指以遵循和把握事物的内在規律、道理作為認知或行動的根本門徑和方法。它體現了中國傳統文化中對客觀規律的高度尊重和深刻洞察的認知智慧。

網絡擴展解釋

“從理入口”是一個源自古代相術的術語,具體含義及背景如下:

詞義解釋

指鼻側至口角處有縱向紋路延伸至嘴角的面相,古時相士認為這種特征預示此人可能因饑餓而死。該說法最早見于《史記·绛侯周勃世家》,相士許負曾以此斷言周亞夫“餓死”的命運,後成為相術中的典型判語。

曆史典故與案例

  1. 周亞夫之例
    西漢名将周亞夫任河内守時,許負觀其面相指出“從理入口”特征,預言其結局。後周亞夫因罪入獄,絕食而亡,應驗此說。
  2. 褚蘿之例
    《南史》記載,南朝水軍都督褚蘿雖有此面相,卻一生衣食無憂,說明相術預言存在偶然性。

補充說明

建議對相術文化感興趣者,可查閱《史記》《南史》原文或權威曆史文獻進一步了解。

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