传说七夕，天上牛郎织女相会，赐人间妇女以智巧。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“夫人曰：‘世谓今宵 天孙 赐巧，小女辈未能免俗，谩设瓜果之筵，亦尝命之赋小诗，以纪佳节。’”
"赐巧"是一个具有特定文化内涵的汉语词汇，其核心含义与七夕乞巧的民俗传统密切相关，主要指祈求或获得高超的技艺与智慧（尤指女红巧艺）。以下是基于权威汉语工具书及文化典籍的详细解释：
赐（cì）
巧（qiǎo）
组合义：“赐巧”即神明将精巧的技艺与智慧恩赐予人，尤指向织女星祈求女红才能的仪式化行为。
“赐巧”源于七夕乞巧节（农历七月初七），其习俗可追溯至汉代。据《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”，女子通过“穿针乞巧”等仪式，祈求织女赐予灵巧之手。主要形式包括：
《荆楚岁时记》（南朝·梁·宗懔）：
“七月七日，为牵牛织女聚会之夜……妇人结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”
此文献明确将七夕乞巧仪式与“赐巧”关联，成为后世民俗学重要依据。
《东京梦华录》（宋·孟元老）：
记载宋代女子“以小蜘蛛安盒子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧”，印证“赐巧”结果具象化为自然征兆。
现代语境中，“赐巧”可引申为对天赋或创造力的敬称，例如：
“这位绣娘的技艺如天赐巧工，令人叹服。”
此时仍保留“神明恩赐”的原始意象，凸显对卓越才能的推崇。
“赐巧”是一个汉语词语，主要与七夕节的传统传说相关，以下是详细解释：
基本含义
该词指传说中七夕节时，天上的牛郎织女相会，将智慧与巧艺赐予人间的妇女。这一习俗反映了古代女性祈求提升手工技艺、获得心灵手巧的美好愿望。
文化背景与出处
源自七夕“乞巧”民俗，常见于古典文学作品。例如明代《剪灯馀话·贾云华还魂记》记载：“世谓今宵天孙赐巧”，其中“天孙”即织女星，印证了七夕夜女性通过祭拜祈求智巧的传统。
字义分解
提示：现代语境中，“赐巧”多用于文学或历史讨论，日常使用较少。若需了解七夕习俗的更多细节，可参考《荆楚岁时记》等古籍。
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