封建社會帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社，分封諸侯時，各授以他們相應的某方某色土，如東方青土，南方赤土等，并包以白茅，使歸以立社。
“賜茅授土”是中國古代政治禮儀中的重要儀典，其核心含義為君主通過象征性儀式授予臣屬土地管理權與統治權。據《漢語大詞典》記載，該詞由“賜茅”與“授土”兩個儀式組成：前者指天子賜予諸侯祭祀用的茅草，後者指授予封地疆土，共同構成古代分封制度的禮儀基礎。
從曆史制度層面分析，《周禮·春官》載有“以茅縮酒”的祭祀儀軌，表明茅草作為通神媒介具有神聖性。當君主将祭祀茅草授予諸侯時，既賦予其祭祀權，也确認了其統治合法性。而“授土”儀式則通過五色土象征天下疆域，如《尚書·禹貢》所述“厥貢惟土五色”，這種具象化授權成為領土管轄的憑證。
在文化象征維度，王國維《殷周制度論》指出該儀式蘊含“神權與治權合一”的政治哲學。茅草代表溝通天人的祭祀特權，封土象征世俗治理權，二者結合形成“君權神授”的完整權力體系。這種雙重授權模式在青銅器銘文中得到印證，如西周大盂鼎銘文“授民授疆土”的記載，可與傳世文獻互為佐證。
現代《中國古代政治制度辭典》将其定義為“早期國家政權建構的符號化實踐”，強調其作為政治契約載體的功能。儀式中使用的茅土等物，實質是權力讓渡的法律憑證，與當代主權象征物具有相似的社會功能。該詞現今多用于學術讨論古代分封制度，或作為文化典故出現在曆史題材創作中。
“賜茅授土”是中國古代封建社會中帝王分封諸侯的一種禮儀制度，其含義和背景可結合以下要點詳細解析：
若需進一步探究分封制度的具體流程或五色土的象征體系，可參考《周禮》《禮記》等古籍。
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