封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
“赐茅授土”是中国古代政治礼仪中的重要仪典，其核心含义为君主通过象征性仪式授予臣属土地管理权与统治权。据《汉语大词典》记载，该词由“赐茅”与“授土”两个仪式组成：前者指天子赐予诸侯祭祀用的茅草，后者指授予封地疆土，共同构成古代分封制度的礼仪基础。
从历史制度层面分析，《周礼·春官》载有“以茅缩酒”的祭祀仪轨，表明茅草作为通神媒介具有神圣性。当君主将祭祀茅草授予诸侯时，既赋予其祭祀权，也确认了其统治合法性。而“授土”仪式则通过五色土象征天下疆域，如《尚书·禹贡》所述“厥贡惟土五色”，这种具象化授权成为领土管辖的凭证。
在文化象征维度，王国维《殷周制度论》指出该仪式蕴含“神权与治权合一”的政治哲学。茅草代表沟通天人的祭祀特权，封土象征世俗治理权，二者结合形成“君权神授”的完整权力体系。这种双重授权模式在青铜器铭文中得到印证，如西周大盂鼎铭文“授民授疆土”的记载，可与传世文献互为佐证。
现代《中国古代政治制度辞典》将其定义为“早期国家政权建构的符号化实践”，强调其作为政治契约载体的功能。仪式中使用的茅土等物，实质是权力让渡的法律凭证，与当代主权象征物具有相似的社会功能。该词现今多用于学术讨论古代分封制度，或作为文化典故出现在历史题材创作中。
“赐茅授土”是中国古代封建社会中帝王分封诸侯的一种礼仪制度，其含义和背景可结合以下要点详细解析：
若需进一步探究分封制度的具体流程或五色土的象征体系，可参考《周礼》《礼记》等古籍。
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