传说 伏羲 之母履大人迹于 雷泽 ，感孕而生 伏羲 于 成纪 。 伏羲 以木德王，主春令，故《易·说卦》有“帝出乎震”之语，后因称 伏羲 为“出震之君”。 唐 孔颖达 《＜尚书正义＞序》：“其泉源所渐，基於出震之君。黼藻斯彰，郁乎如云之后。”参见“ 出震 ”。
"出震之君"是汉语中一个具有历史典故色彩的复合词，其核心意义源于《周易》卦象与古代帝王权力的关联性阐释。该词可拆解为两部分理解：
"出震"
源自《周易·说卦传》"帝出乎震"，此处"震"为八卦之一，象征雷、东方与春季，代表万物萌发与权力更迭的起点。孔颖达在《周易正义》中注疏："震为雷，雷动则阳气生，万物出，故曰帝出乎震"，强调帝王即位如春雷般开启新时代。
"君"
特指帝王或具有开创性功业的统治者。《汉语大词典》将"出震之君"释义为"借指开国君主"，因其与《周易》中"震卦主东方"的方位象征结合，暗喻帝王承天命自东方崛起，如《后汉书·郎顗传》载"陛下践祚以来，勤心庶政，而三辰不明，五纬失序，此出震之君，革命之象也"。
综合而言，"出震之君"多用于史书及文献中，形容受天命而开创王朝基业的帝王，其权威性来源于《周易》哲学体系与儒家经典对君主权力的诠释。该词例可见于《中国历史大辞典》（上海辞书出版社，2000年版）对古代帝王谥号的考释条目。
“出震之君”是中国古代文献中对伏羲的特定称谓，其含义和来源可结合历史传说与典籍记载分述如下：
词语来源与构成
“出震”源自《周易·说卦》中“帝出乎震”的表述，其中“震”为八卦之一，象征东方、春季和木德；“出”则指帝王兴起。整体意为“帝王从震卦之位兴起”。而“君”即君主，特指伏羲这位传说中的上古帝王。
具体释义与背景
根据传说，伏羲之母在雷泽（今甘肃成纪）踩踏神秘足迹而感孕，生下伏羲。伏羲以“木德”称王，对应五行中的春季生发之象，故《周易》以“震卦”（东方、春）为起始，暗合其统治地位。后世因此将伏羲与“震卦”关联，称其为“出震之君”。
文献引用与影响
唐代学者孔颖达在《尚书正义·序》中提到“其泉源所渐，基于出震之君”，借这一称谓强调伏羲作为中华文明起源的象征意义。该词也反映了古代“天人合一”思想，将帝王与自然规律、卦象相联结。
“出震之君”是对伏羲的文化符号化表达，融合了神话传说、《周易》哲学和古代帝王观，常见于经学注解或历史论述中，用以追溯文明源头或强调帝王正统性。
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