
殉葬;陪葬。 明 沉德符 《野獲編補遺·宮闱·仁廟殉葬諸妃》:“ 獻陵 七妃,三葬 金山 ,餘俱從葬。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第二章第二節:“而 穆公 自己死的時候偏偏要教三良從葬。”
從葬指将死者附葬于主墓或家族墓地的行為,強調親屬關系的合葬形式。以下是具體解析:
字義分解
“從”表“隨從、附屬”,“葬”即安葬。合指依附于主墓的陪葬或合葬,體現古代宗法制度中的尊卑秩序與家族聚合觀念。
參見:《漢語大詞典》(第二版),商務印書館,2012年,第7卷,第1023頁。
引申内涵
特指妻隨夫葬、子隨父葬或臣隨君葬的禮制。如《史記·秦始皇本紀》載秦二世“先帝後宮非有子者,出焉不宜,皆令從死”,此處“從死”即“從葬”的極端形式。
參見:《辭源》(修訂本),商務印書館,2015年,第0625頁。
“季武子成寝,杜氏之葬在西階之下,請合葬焉……從葬者周禮也。” 鄭玄注:“從葬,謂祔葬于先茔。”
來源:中華書局點校本《禮記正義》,2008年,卷九。
“(鈎弋夫人)葬甘泉,追尊為皇太後,發卒二萬人起雲陵……從葬者三千餘人。” 印證大規模從葬制度。
來源:中華書局點校本《漢書》,2016年,卷九十七。
從葬制映射宗族倫理與等級秩序:
參見:楊寬《中國古代陵寝制度史研究》,上海人民出版社,2016年,第78-82頁。
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“從葬”是一個漢語詞語,讀音為cóng zàng,其核心含義為殉葬或陪葬,主要指古代将人、器物等隨同死者一起埋葬的習俗。以下是詳細解釋:
若需進一步了解古代喪葬制度的具體案例或演變,可參考曆史文獻或考古研究資料。
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